320.荀彧与曹操的友谊小船为何说翻就翻，真的是被赐死的吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

荀彧，是曹操统一北方的首席谋臣和功臣，素有“王佐之才”，在战略上，为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而获其赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；在战术上，曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；在政治上，为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才，建树之大，功绩之伟，被曹操称为“吾之子房”。子房，就是刘邦的谋臣张良。

然而，自官渡之战大捷曹操统一北方后，荀彧居中持重十载之后，与曹操友谊的小船却说翻就翻了。而且，据《三国演义》的说法，说当时曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开一看，盒子里空无一物，因此被迫服毒自尽。那么，《资治通鉴》是如何记载的呢？

前天我们提到建安十七年曹操封公加九锡。当时，董昭对曹操说：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公耻有惭德，乐保名节；然外大臣之势，使人以大事疑已，诚不可不重虑也。”于是，曹操拿这事儿跟列侯及将领们商议，想金爵为国公，加九锡，来彰显特殊功勋。荀彧却说：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”意思是您本是为了拯救朝廷安定天下而发起义兵的，不应该这样做。

那么曹操听后是什么反应呢？

操由是不悦。及击孙权，表请劳军于谯，因辄留，以侍中、光禄大夫、持节、参丞相军事。操军向濡须，以疾留寿春，饮药而卒。

因为荀彧反对他进爵国公加九锡，曹操很不高兴。到东征孙权之时，曹操派荀彧到谯县来慰劳军队。荀彧到后，曹操就借机留下他，让他以侍中、光禄大夫的身份，持符节，参与丞相府的军事。曹操大军向濡须进发，荀彧因病留在寿春，喝下毒药而死。

这里《资治通鉴》并没有交代曹操赐空盒的事，但仍然指明了荀彧是喝下毒酒而死的事实。

司马温公对于荀彧的评价，可谓不惜笔墨：

孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也。汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀死汉室，其仁复居管仲之先矣！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎！”臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！

简单翻译，就是说孔子对于仁德的评价是非常重视的，即使是自己那些杰出的名人，那些诸侯的贤能大臣，都不够资格，而唯独称赞管仲的仁德，难道不是因为管仲辅佐齐桓公而恩惠于天下百姓吗？齐桓公的行为如猪狗，但管仲并不以为耻而辅佐他，是因为他知道，没有齐桓公，百姓就不能得到拯救。汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶聪明的才能，便不能拯救百姓。既然如此，如果荀彧不辅佐曹操，他还能去辅佐谁呢？齐桓公时代，周王朝虽然衰败，但比汉末要好得多。建安初期，东汉王朝连一寸土地、一个百姓都没有。荀彧辅佐曹操，使他占有天下十分之八的疆域，荀彧的功劳难道还不如管仲吗？管仲没有为子纠而死，但荀彧却为汉王朝而死，他的仁德必然在管仲之上。但是杜牧却认为，荀彧在劝曹操攻打兖州时，把他比作刘邦和刘秀；在官渡之战时不让曹操退回许都，比作楚汉之争。等到大事已成，荀彧才想留忠名于汉，这就好比教小偷去挖墙破柜而不与小偷分赃，能说他不是小偷吗？司马光则认为，所有撰写历史的人，在记载历史人物的言语时，都会加以修饰，那些把曹操比作刘邦刘秀以及楚汉之争等，只是史学家的文字，怎么会都是荀彧的原话呢？根据这些来贬低荀彧，是冤枉人。而且，假使曹操称帝，那荀彧将成为最大的开国功臣，会受到与萧何一样的赏赐，荀彧不贪图这样的富贵，而牺牲生命换取名声，难道是人之常情吗？

概括起来，司马温公对荀彧评价的总基调是，荀彧非常仁德，值得称赞和传颂。具体而言，孔子唯独称赞管仲仁德，荀彧比管仲更仁德，杜牧把荀彧比作小偷一样假仁德是不对的。

曹操当时确实飘了，赐死荀彧第二年，曹操还是进封魏公加九锡了。