295.官渡之战前，袁绍曹操两大集团内部均有争议--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

同志们，最近全国人民众志成城抗击疫情，想必好多人在家都快长疮了吧，趁这段时间看看书确实机会难得。

我最近在看《习近平谈治国理政》，收益颇丰，实在佩服总书记的文学功底。我就在想，《资治通鉴》里实际上有很多关于治国理政方面的箴言好句，我是不是应该把我认为好的句子多留一些原文与大家分享。有一些平时用得多一些，知道的人也多一些，比如说第18卷主父偃上书汉武帝的话里引用的：“国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危”。也有一些平时用得少的，知道的人少一些，但是我看过之后也觉得很不错的句子，比如说袁绍想和刘表联姻时有人劝谏刘表，刘表就说“内不失贡职，外不背盟主，此天下之达义也”。《资治通鉴》里的句子，如果能掌握一二，也够我们受用终身了，往实用了说，有些平常写材料写讲话稿也能用上。

好了，闲言少叙，我们接着看哈。

公元199年，袁术因为自己不行了，就想拉自己的堂兄袁绍下水，说我把上天授予我的使命献给你，意识是把帝位让给他。而此时的袁绍，因为刚刚剿灭公孙瓒，更加骄横，对朝廷进贡的次数和量都减少了，听了袁术的话，更加找不着北了，这时有个主簿耿包也提出了这个建议，袁绍就让军府来议，结果反对声很大，袁绍不得已杀了耿包以示自己无意称帝。

但袁绍内心是火热的，他挑选精兵十万，良马万匹，打算攻打许都。这时，内部出现两大声音。鸽派代表沮授认为不宜攻打，理由很简单，连年攻打公孙瓒，百姓疲困不堪，仓库也没有积蓄，不能出兵，他建议“宜务农息民，先遣使献捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮修器械，分遣精骑抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。”他认为应当抓紧农业生产，使百姓休养生息。先派遣使者将消灭公孙瓒的捷报呈献天子，如果捷报不能上达天子，就可以上表指出曹操断绝我们与朝廷的联系，然后出兵进驻黎阳，逐渐向黄河以南发展。同时多造船只，整修武器，分派精锐的骑兵去骚扰曹操的边境，使他不得安定，而我们以逸待劳，这样，坐着就可以统一全国。

而鹰派代表郭图、审配就说，“以明公之神武，引河朔之强众，以伐曹操，易如覆手，何必乃尔！”意思是以我袁绍爸爸用兵如神的谋略，统率北方的强兵，去讨伐曹操，易如反掌，何必那样费事？

沮授说：“夫救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵；义者无敌，骄者先灭。” 用兵去救乱除暴，被称为义兵；倚仗人多势众，被称为骄兵。义兵无敌，骄兵先亡。曹操尊奉天子以号令天下，如今我们要是举兵南下，就违背了群臣大义。而且，克敌制胜的谋略，不在于强弱。曹操法令严明，士兵训练有素，不是公孙瓒那样坐等被打的人。

当然争论还有很多，但袁绍最终采纳了鹰派的意见。郭图等人呢，趁机向袁绍说沮授的坏话，说他总管内外，威震三军，如果势力扩张，爸爸如何控制？袁绍就削了沮授的军权，一分为三。

而曹操这边呢，听说袁绍来攻，也分为两大舆论阵营。总体上还是害怕的占大多数。比如孔融，他说：“绍地广兵强，田丰、许攸智士也，为之谋；审配、逢纪忠臣也，任其事；颜良、文勇将也，统其兵。殆难克乎！”绍地广兵强，有田丰、许攸这样的智士为他出谋划策，审配、逢纪这样的忠臣为他办事，颜良、文这样的勇将为他统领军队，恐怕难以战胜吧！

荀彧却说：“绍兵虽多而法不整，田丰刚而犯上，许攸贪而不治，审配专而无谋，逢纪果而自用；此数人者，势不相容，必生内变。颜良、文，一夫之勇耳，可一战而禽也。”袁绍的兵马虽多，但法纪不严。田丰刚直，但昌犯上司；许攸贪婪，又治理无方；审配专权，却没有谋略；逢纪处事果断，但自以为是。这几个人，势必不能相容，一定会生内讧。颜良、文不过是匹夫之勇，一仗就可以捉住他们。

曹操也说，“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不壹，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”我知道袁绍的为人，志向很大而智谋短浅，外表勇武而内心胆怯，猜忌刻薄而缺少威信，人马虽多而调度无方，将领骄横而政令不一，他的土地虽然广大，粮食虽然丰足，却正好是为我们预备的。