曾国藩家书的奥秘：十代没出一个败家子

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予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。

——摘自《曾文正公家书·道光二十九年三月二十一日致诸弟》

腐败人人深恶痛绝，为什么前腐后继，大有江山代有才人出，一代腐人胜旧人之势。难道贪官从生下来就注定会成为一个贪官吗？肯定不是。很多贪官东窗事发之后，痛哭流涕，提到最多的就是“我出生农村，是农民的儿子……”农民惹你了？？？

往上数一万年，大家的祖先都还是猴子呢？有啥的！非要把腐败的原因往出身的血缘上引，不科学嘛！那为什么贪官老拿出身说事呢？说到底他们根本没有认识到他们自身腐败的根源在于贪欲，无尽的贪欲。

当官不为民做主，不如回家种田土。怎么可以把金钱放到当官的第一要务上呢，不出事才怪。

近年来，中纪委反腐的重锤打掉了一个个的老虎，效果显著。但关于如何防止腐败也逐渐提上一个日程，从根本上、制度上杜绝腐败。让官员不敢腐、不能腐、不想腐。要找到解决问题的方法，历史是我们一个重要的经验来源。

一个湖南农村孩子，凭超强毅力，苦读诗书，走上仕途，在战乱突起、山崩地裂之际，他回乡办团练，成了砥柱中流。有过狼狈不堪、屡战屡败的草创阶段，却始终坚毅执著，死战不退，终以文人身份成就军功，马上封侯；他深谙为官之道，修身律己，以德求官，在满清王朝，达到了汉人官员能够达到的巅峰。他就是曾国藩。

两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。古人云：“君子之泽，五世而斩”，俗语也有“富不过三代”的说法。然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过“败家子”，堪称中国家族史上的奇观。其中的奥秘究竟何在？

恋床、晚起 真禽兽矣

对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩曾氏家族的家风一大特色便是规定要早起。翻开《曾文正公家书》，可以发现，就早起这件事，曾国藩对家人有颇多叮咛。

在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八决家训，“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。又说，“欲去惰字，总以不晏（晚）起为第一义”。在给儿子曾纪泽的信中，则不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”

他的自省极为苛刻，曾因为恋床、晚起，在一则日记中骂自己是禽兽，“醒早，沾恋，明知大恶，而姑蹈之，平日之气何在？真禽兽矣！”这就是修身，从小事做起，持之以恒。

李鸿章也睡懒觉？ 治好了

1859年，李鸿章来投靠曾国藩，在湘军军营中当了一名幕僚。李鸿章那时年轻任性，爱睡懒觉，而曾国藩给湘军定下死规则：天未明就得吃罢早饭，有仗打仗，无仗操练。他本人也跟湘军士兵一样，每天天未亮时，与幕僚们一起吃早饭，一边吃一边聊天。

李鸿章连睡三天懒觉后，第四天，曾国藩发飙了，当面训诫李鸿章：既到我这里来，就要遵守我的规则，最后说：“此间所尚的，惟一诚字而已！”说完，看也不看李鸿章一眼，拂袖而去。李鸿章惊坐原地，羞愧难言，从此睡懒觉的病给治好了。

施情于我者 皆钓饵也

曾国藩自进士登第后，在官场上不断得到提拔，十年七迁，很快升任礼部侍郎。不过，贵为侍郎的他却并不富裕，甚至可以说很穷，穷得没钱回家。

他曾在家书中对弟弟说：“如堂上有望我回家之意，则弟书信于我，我概将家眷留在京师，我立即回家。”虽然说了几次，但一直没有行动，可见自有不得已的“苦衷”——筹不起路费。“余自去岁以来，日日想归家省亲。所以不能者，一则京账将近一千，归家途费又须数百，甚难措办。”

曾国藩作为一个省部级高官，居然连路费都筹措不起，咄咄怪事。但也说明了曾本人的清廉，谨记祖父、父亲教诲，不愿为己谋私、中饱私囊。

在家书中，他向弟弟们坦露心声，自己为官以来，从不肯受人恩惠，收人钱财，“情愿人占的便益，断不肯我占人的便益”。

为什么？曾国藩看得可谓透彻。

“从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足满其欲。”

拿人钱财替人消灾，这是亘古不变的道理。今日拿人钱财，看似收到了好处，岂知也就欠下了债，逐渐将任人摆布了。所以，对于他人的“慷慨”，曾氏抱着相当大的警惕之心，轻易不接受他人馈赠。

1860年，曾国藩授两江总督，驻防安徽祁门。

位高权重，找上门来讨好的人自然很多。属下的两位县令听说曾国藩喜欢书画，就送来了三件稀世之作：著名书法家刘墉、翁方纲临摹的《兰亭集序》、北宋淳化祖本《王右军帖》、赵孟頫次子赵雍的“飞白竹”画，无价之宝，价值连城。

曾国藩作为一个文人，当然识货，在大饱眼福之余，惊为“祁门三宝”。送礼的七品县令以为总督大人肯定笑纳，没想到曾国藩以“世间尤物不敢妄取”而原物退还。

曾国藩清楚自己的兴趣爱好是一些人钻营取巧、谋取私利的缝隙，一旦把关不严，许多人就会蜂拥而至，争相“投其所好”，以此谋利。为此，他始终保持自律自省，不给他人的“投其所好”留下任何缝隙。

给后人留什么？ 唯书籍尚思添买

曾国藩严格管教家人亲属。

予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。

——摘自《曾文正公家书·道光二十九年三月二十一日致诸弟》

当官不能发财，发财就不要当官。曾国藩明明白白告诉家人，自己决不靠当官来积累财富遗留给子孙，也不给子孙开任何特权的口子。

廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不畜积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠（他）将多造一孳，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不愿以当官发财，决不愿留银钱与后人。

————摘自《曾文正公家书·道光二十九年三月二十一日致诸弟》

不留钱财给子孙，那给子孙留什么？曾国藩说：“余将来不积银钱留与子孙，唯书籍尚思添买。”

—完—

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