读通鉴张良是不是大忽悠？

导语：孟子有言：“彼一时，此一时也。”在不同形式下，必定要采用不同策略。我们来看看张良如何对项梁、刘邦给出不同建言献策，他是否存在私心？还是公心为正，道出形势本质？

一

某些人某些时候总不愿意承认自己是错误的，比如小明（对不住，只能得罪他了）。但小明会找出各种理由为自己开脱。比如“原来就是这样，我只是照做而已。”“某某就是这么做的，他都对了，我怎会错？”

这是什么逻辑？一看就是牵强附会，强盗逻辑。究其根本就是不区分不同人物、时间、地点、事件，统统糅合在一起，为自己的行为撑腰。

古人曰的好“此一时，彼一时也。”不加区别的把不同要素糅合在一起，进行普遍化的抽象，对于解决问题无济于事。当然废话少说，我们来看看张良的故事，他对“此一时，彼一时也”的理解是忽悠人呢，还是对形势本质的透视？

二

【一】张良说项梁立韩王

秦二世时，此时天下统一不过十来年，各地不堪秦暴政，陈胜吴广在大泽乡首先起义，诸侯便纷纷响应。不久，称王后的陈胜被杀，秦很快就把矛头对准下一个强大的起义军。项梁等人立楚怀王孙熊心为怀王，以此凝聚人心。张良见此情形，于是乎：

说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成最贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为司徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之；往来为游兵颍川。

【二】张良劝刘邦销印

秦在各路诸侯的攻击下，很快土崩瓦解，关中失守。楚霸王项羽执天下牛头，分封各路诸侯。由于各种原因，天下却再次趋于大乱，形成楚汉相争的局面。当楚汉相持时，汉军失利。郦食其此时劝刘邦复立六国后人，以此树党，共同对抗楚军，刘邦自以为得计，立马安排刻印，准备让郦食其分发给六国后人。此时张良恰逢从外来，知道了此事。于是乎：

张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者”，具以郦生语告良，曰：“何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣！”汉王曰：“何哉？”对曰：“臣请借前箸，为大王筹之：昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也；今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓；今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷；今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵；今陛下能乎？其不可四也。休马华山之阳，示以无为；今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积；今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下谁与取天下乎？其不可七也。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八也。诚用客之谋，陛下事去矣！”汉王辍食，吐哺，骂曰：“竖儒几败而公事！”令趣销印。

【三】同事而异形

张良巴拉巴拉的说了“八不可”，其核心就是告诉刘邦——复立六国后人不可行。那么张良前为项梁画策立韩王，此时却认为不可复立六国后，岂不相互矛盾？我们接下来看荀悦（《汉纪》的作者，曹操著名谋士荀彧同祖父的堂兄）是怎么评价的（摘自《资治通鉴》司马光所选评论）。

荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。

初，张耳、陈馀说陈涉以复六国，自为树党；郦生亦说汉王。所以说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、汉之分未有所定，今天下未必欲亡项也。故立六国，于陈涉，所谓多已之党而益秦之敌也；且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。立六国，于汉王，所谓割已之有而以资敌，设虚名而受实祸也。此同事而异形者也。

故曰：权不可豫设，变不可先图；与时迁移，应物变化，设策之机也。

荀悦的理由总结起来就是：刘邦若复立六国后人，那么就是把自己已经拥有的土地割给他人，得到的只是虚名，于大局反而不利；张良前劝说项梁立韩王，与张耳、陈余劝陈胜复立六国后是一个道理，自为树党，拿空名换得朋友，共同对抗强秦，毕竟天下不为我所有，分封对自己不存在实质上的损害。

结语

所以张良对项梁与刘邦给出不同的策略意见，正是考虑到形势的不同。项梁当时，强秦仍存，天下诸侯纷纷，由不得自己一人独占，何不顺水推舟，多树党以为己助。一方面是增加秦军的进攻目标，分散敌人；另一方面是提高自己地位，于名义上取得共主地位。

楚汉相争，天下诸侯非楚则汉，局面已然两分。刘邦若复立六国后，必定是把自己的领地分给他人。一方面是分散自己的力量，不利于与楚相持横；另一方面是分封的诸侯能否听从自己的命令，恐怕也是存在疑问的。例如陈胜称王后，安排武臣进攻赵地，武臣取得赵地后，不待陈胜王命而自立为赵王，陈胜也无如之何。

但我们也不能忽视张良心中的小算盘——对韩国特殊的感情。张家相韩五世，与韩国的命运有着特殊关系。从内心来看，张良必定心向韩国。比如张良很早就与刘邦相识，他虽说沛公“殆天授也”，却并没有立马表明立场跟随沛公。他却劝说项梁立韩成为王，汲汲于韩国复立。

只是可惜，韩成并没有那个本事。项羽进军关中后分封诸侯，虽然立韩成为王，但认为他并没有什么功劳。所以把他留在身边，不遣之国，不久将其杀害。韩成死后，张良才死心塌地的来到刘邦身边，为其出谋划策。劝刘邦不能复立六国后便是此时的事情。

所以张良看似矛盾的出谋划策，既是根据不同形势得出的不同结论，同时也与他对韩国的特殊感情相关。

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