春秋战国56——细说春秋五霸——楚庄王（四、邲之战）

春秋战国历史“春秋战国人物故事”，春秋五霸

邲之战 制霸

两棠之役

 前597 

楚庄王十七年(前597)开春，经过一个冬季的休整，楚庄王趁势而起，亲统三军精锐部队悉数北伐郑国(去年，郑国既在辰陵接受和楚的盟约，又主动要求事奉晋国，正是这个连应付都不应付的左右逢源的态度，激怒了楚国)。这是楚国这些年来所发动的规模最大、气势最宏伟、攻势最猛的一次进军。面对如此大好时机，楚庄王志在必得。不久，楚军就将郑国团团围住，围困了十七天。

郑襄公欲向楚求和，为此占卜，结果是不吉利；为在太庙号哭和出车于街巷去占卜，结果是吉利。于是城里的人们在太庙大哭，守城的将士在城上大哭，楚庄王于是退兵。郑国人抓紧时间修筑城墙，楚国又进军，再次包围郑国。经过长达三个月的激战，楚国才将其攻克，占领郑国（从三月围到六月使破）。

楚军从皇门进入，到达京城的大路上。郑襄公脱去衣服，牵着羊迎接楚庄王（肉袒牵羊，以示归服），说：“我不能承奉天意，不能事奉君王，使君王带着怒气来到敝邑，这是我的罪过，岂敢不唯命是听？要把我俘虏到江南，放到海边，也听君王吩咐；要灭亡郑国，把郑地赐给诸侯，让郑国人作为奴隶，也听君王吩咐。如果承君王顾念从前的友好，向周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公求福，而不灭绝我国，让我国重新事奉君王，等同于楚国的诸县，这是君王的恩惠，我的心愿，但又不是我所敢于指望的了。谨坦露心里的话，请君王考虑。”庄王的左右随从（《公羊传》认为是楚大夫子重）说：“不能允许他。我们从郢都一路打到这里，士大夫等人已经感到劳累了，今天得到郑国这个国家，却又要舍弃它，这怎么可以呢？”楚庄王却说：“他的国君能够屈居他人之下，必然能够取信和使用他的百姓，恐怕还是很有希望的吧！（庄王的意思也是说，我们之所以要伐郑，是因为要讨伐他不臣服于我，现在已经臣服了，我们还要求那么多干嘛？相信他以后会按照今天的决定一直臣服于我楚国的）”楚庄王于是亲自执旗，引楚军退三十里再驻扎部队，又同意郑国媾和，但郑需送质于楚以求楚和。（楚）潘尪[wāng]（字师叔，潘崇之子）入郑国结盟，（郑大夫）子良（即去年春季出现的子良）到楚国作为人质。

夏季六月/秋季七月（从后文推断，不太可能六月开始救郑，到七月中才发生邲之战冲突，间隔该不会如此之长，但事无绝对，所以这里暂译为“夏六月”或“秋七月”，了解即可，本人倾向于后者七月），晋国的军队去救郑国。

我们来看看这次出征，晋军的人事安排（晋文公划分三军后，军队总指挥为中军将）：

中军将：荀林父（逝遨→<兄>荀林父<弟>荀首，代郤缺）

中军佐：先縠[hú]（先轸[zhěn]→先且居→先克→先縠，先轸的封地在原，所以先縠又称原榖，他自己的封地在彘[zhì]<今山西霍县东北>，故先縠又称彘子。彘子是晋国先氏家族败亡的罪魁祸首）

上军将：士会[kuài]

上军佐：郤[xì]克（郤缺之子，即郤献子）

下军将：赵朔（代栾盾）

下军佐：栾书（栾宾→成共叔→栾枝→栾盾→栾书）

中军大夫：赵括（即屏括）、赵婴齐（即赵婴、楼婴）（均为赵盾异母弟）

上军大夫：巩朔、韩穿

下军大夫：荀首（荀林父之弟）、赵同（即原同，括和婴齐的异母弟）

司马：韩厥[jué]（曲沃桓叔→韩万→赇[qiú]伯→定伯简→韩舆→韩厥）

晋军到达黄河，听到郑国已经和楚国讲和的消息，就是否继续与楚战的问题，晋军内部产生了分岐。

荀林父（荀首之兄，即之后的中行氏）想要回去，说：“我军没有赶到郑国，郑国已经归降了楚国，再救它也晚了。打仗又劳动百姓，出兵有什么用？等楚军回去以后，我军再出兵进攻郑国，责备他们归降楚国这事，也不算晚。”士会[kuài]说：“好！士会[kuài]我听说用兵之道，是要观察敌人的间隙而后行动，如果一个国家德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪等都合乎常道，那他就是不可抵挡的，我们不能进攻这样的国家。楚国的军队讨伐郑国，是讨厌郑国有二心，又可怜郑襄公的卑辞求服。对楚国来说，郑国背叛就讨伐他，郑国顺服就赦免他，德行、刑罚都完成了。讨伐背叛，这是刑罚；安抚顺服，这是德行，这二者楚国都树立起来了。往年楚国进入陈国（杀夏征舒之役），今年又攻入郑国，但楚国的百姓并不感到疲劳，国君也没因此而受到怨恨，说明楚王的政令是合于常道的。楚军摆成荆尸之阵（此“荆尸”的解释，详自湖北云梦县的睡虎地秦简，“秦之正月，楚曰‘刑夷’”，“刑夷”即“荆尸”，似指代叫“荆尸”的军阵）而后发兵，井井有条，商贩、农民、工匠、店主都不废时失业，步兵、车兵关系和睦，事务就互不相犯了。蒍[wěi]敖（孙叔敖）做令尹，选择实行楚国好的法典。楚军出动（春秋时期，一乘车兵有十人），右军跟随主将的车辕，左军打草作为歇息的准备，前军以旄[máo]旌开路以防意外，中军斟酌谋划，后军以精兵押阵（楚国分其军队为五部：前、中、后、左、右）。各级军官根据象征自己的旌旗的指示而采取行动，军事政务不必等待命令而完备，这就是能够运用典则了（士会的意思是说，楚军能够运用典则从容不迫的组织好军队，而不是临时拼凑来的部队）。他们国君选拔人材，同姓中选择亲近的支系，异姓中选择世代旧臣，提拔不遗漏有德行的人，赏赐不遣漏有功劳的人，对老人有优待，对旅客有赐予。君子和小人，各有规定的服饰。对尊贵的有一定的礼节示以尊重，对低贱的有一定的等级示以威严，让低贱的人有等级上的畏惧，使他们不随便侵犯到地位尊贵的人。这就是礼节没有不顺的了。德行树立，刑罚施行，政事成就，事务合时，典则执行，礼节顺当，我们怎么能抵挡楚国？看到可能（有战胜的机会）就前进，遇到（打胜仗比较）困难就后退，这是治军的好办法。兼并衰弱进攻昏暗不正之国，这是用兵的好规则。（以上内容，都是士会在陈述，目前楚军的优势不太好战胜，说明此时的楚军实力很强）您姑且整顿军队、筹划武备吧！还有弱小而昏暗的国家，为什么一定要进攻楚军呢？仲虺[huǐ]（姓任，又叫莱朱，又名中垒，是薛国之祖奚仲的第十二世孙，是继奚仲之后又一位杰出的薛国国君，是商汤的左相。他辅佐成汤灭夏，建立商王朝，成为一代名相 。据说其出生时雷声虺虺，闪电如蛇，大雨倾盆，解了家乡多年的的旱灾。古时候形容雷鸣声为“虺虺”，同时虺也是蛇的代称，因为下雨时闪电就像一条条长蛇飞舞，于是他的父亲给儿子起名叫“虺”，并给他以赤蛇纹身。因排行老二，所以叫任仲虺）说：‘占取动乱之国，欺侮可以灭亡之国。’说的就是兼并衰弱。《诗经·周倾·酌》篇说：‘天子的军队多么神气，率领他们把昏昧的国家占取。’说的就是进攻昏昧。安抚衰弱进攻昏聩，以致力于功业所在，这就可以了。” （荀林父支持任楚离去，不追。士会支持，表示不须和楚对战，只要安抚其余诸侯中衰弱者，最后来讨伐那些昏聩的国家，这才是周武王的霸业指引我们所该做的）

中军佐先縠[hú]却说：“不行！晋国所以能称霸诸侯，是由于军队勇敢、臣下得力。现在失去了诸侯，不能说是得力；有了敌人不去追逐，不能说是勇敢。由于我们而丢掉霸主的地位（晋自文公、襄公以来，已经久为霸主，先縠怕由此次战斗失去霸主地位），不如去死。而且晋国整顿军队不出动，听到敌人强大就退却，这不是大丈夫。被任命为军队的统帅，而做出了不是大丈夫所做的事，这只有你们能办得到（指中军将荀林父，上军将士会，支持退兵；先縠为中军佐，支持继续和楚战。春秋时期作战，中军将为主要负责人，中军佐辅助，其次是上下军将、上下军佐），我是不会干的。”说完，就带领中军佐所属军队渡过黄河（晋在黄河北，楚在黄河南更远地方，所以进攻楚国，或者救援中原其他国家，必先南出黄河）。（先縠支持渡河追击，并且以身犯险）

下军大夫荀首（荀林父之弟，即知庄子，之后的智氏）说：“先縠这些军队危险了。果真和敌人相遇，一定失败，彘[zhì]子（即先縠），将会是主要罪魁，即使免于战死而回国，一定有大的灾祸（明年，晋君杀了先縠）。”司马韩厥[jué]对荀林父说：“彘子仅率领中军佐的部队过河，如果失陷，您的罪过就大了。您作为最高统帅，军队不听命令，这是谁的罪过？失去属国，丢掉军队，构成的罪过已经太重，不如干脆进军。作战如果不能得胜，失败的罪过可以共分担。与其您一个人承担全部罪责（晋国军队的中军将，是全部六军统帅），那不如六个人共同承担，不还好一点吗？”于是晋国的军队就南渡了黄河。（韩厥担心即是先縠一人失败，罪责也要全军共担，所以主张干脆进攻，最终晋军全部过河）

第一次晋军讨论的结果：

只有先縠坚决支持和楚军打。 

楚庄王率军北上，军队驻扎在郔[yán]地(今河南郑州北，楚庄王八年，晋成公二年，前606年，即9年前，晋成公率兵攻打郑国即来到此地，郑国被迫与晋媾和。今年，楚庄王又率兵攻打郑国，亦来到此地，可见此地应是进入郑国都城的一个必经之地)，准备在黄河饮[yìn]马（以此为战胜的名义）以后就回国。

我们来看看这次出征，楚军的人事安排：

中军将：虞丘子（沈县大夫，姓为虞丘。沈国在春秋末年犹在，此时的沈县很可能是楚国前624年，即27年前，楚伐沈时曾得其部分土地以为楚县）

左军将：子重（公子婴齐）

右军将：子反（公子侧）

就在这时，听到了晋国军队已经全部渡过黄河的信息，楚庄王想要回去，宠臣伍参（庄王的宠臣，伍奢的祖父）想打仗，令尹孙叔敖不想干，孙叔敖说：“往年进入陈国，今年进入郑国，不是没有战争。打起来以后不能得胜，吃了你伍参的肉难道就够了吗？”（孙叔敖不想和晋国作战）伍参反驳说：“如果作战得胜，就是你孙叔敖没有谋略。不能得胜，我伍参的肉必将会在晋军那里，哪里还能吃得上呢？”（伍参支持对晋作战）

令尹孙叔敖对于伍参的话不予理会，只是回车向南，倒转旌旗。伍参于是对楚庄王说：“晋国参政的是新人（指荀林父，接替郤克任中军将最多不足数月），不能行使命令。他的副手先縠刚愎不仁（愎：狠，戾），不肯听从命令。他们的三个统帅（中：荀林父，上：士会，下：赵朔），想要专权行事而不能办到。想要听从命令而没有上级（晋景公并未随军作战，最高统帅仍为不果决的荀林父），大军听从谁的命令？这一次，晋军一定失败！而且，以国君您的身份，来逃避晋臣荀林父（的进攻），国君怎能蒙受这种耻辱呢？”楚庄王听了伍参的挑拨，很不高兴，便告诉令尹孙叔敖把战车改而向北。随后，楚军驻扎在管地(今河南郑州市附近)等待令尹孙叔敖。（楚庄王听信伍参建议，准备和渡河后的晋军开战）

第一次楚军讨论的结果：

伍参支持和晋军打，孙叔敖反对，楚庄王决定打。

晋国军队驻在敖、鄗[hào](今河南荥阳北)两山之间。郑国的皇戌[xū]出使到晋军中，说：“郑国之所以屈服于楚国，是为了挽救国家灭亡的缘故，对晋国并没有二心，心犹在晋国。楚军屡次得胜而骄傲（楚庄王灭庸，屡伐陈、宋，又伐陆浑戎而观兵于周王城附近，又灭舒，去年又伐陈，今年又伐郑，皆为胜利），他们自开始围郑至今，已经好几个月了，又不设防御。您若攻击他们，郑国的军队将作为后继，楚军一定失败。”（皇戌劝说晋军攻楚）

中军佐先縠[hú]说（这时晋军的大部队，已经追上的先縠的部分中军，重新整合为全部六军）：“打败楚军，降服郑国，就在此一举了，一定要答应皇戌的请求。”（先縠支持 打）

下军佐栾书说：“楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君没有一天不用不列队的方式治理国内的人们：教训百姓生计的不容易、祸患不知哪天就会到来、戒备警惕不能放松。在军队里，没有一天不用这样的方式管理军官士兵，告诫军队：胜利的不能永远保有、纣得到一百次胜利而终究没有好结果。用若敖（楚国先君，名熊仪，和周幽王同时代的人物）、蚡[fén]冒（亦为楚先君）乘柴车、穿破衣开辟山林的事迹来教训他们。我们所做的事情不合于道德，又和楚国结怨，我们理曲，楚国理直，这就不能说他们气衰。他们国君的战车分为左右二广（古时读[guàng]，十五乘为一广），每广有战车一卒三十辆（一卒为一广，左右广加一起，六十乘=两卒=两广），每卒又分左、右两偏。右广先套车，计算时间等到中午，左广就接替它，一直到晚上。庄王左右近臣按次序值夜（白昼则有左右两广轮流驾车以为备战，入夜则有亲近之臣以此值班以为保卫），以防备发生意外，这就不能说没有防备。子良，是郑国的杰出人物；师叔（潘尪），为楚人所尊崇。师叔进入郑国结盟，子良作为人质住在楚国，楚国和郑国是亲近的。他们来劝我们作战，我们战胜就来归服，不胜就去依靠楚国，这是用我们战斗胜利与否，来决定郑国是从晋还是从楚啊！郑国人的话不能听从！”（栾书劝说晋军不听皇戌的话 不打）

中军大夫赵括、下军大夫赵同说：“领兵而来，就是为了寻找敌人。能战胜楚国，又能得到郑国这个属国，我们这是在等待什么？一定要听从彘[zhì]子（先縠）的话。”（赵括、赵同支持 打，认为战必胜）

荀首（中军将荀林父之弟，智庄子，即之后的智氏）说：“赵同、赵括的主意，是一条自取祸乱之道（前583年，即14年后，赵同、赵括被杀）。”（荀首支持 不打）

下军将赵庄子（赵朔）说：“栾书说的好啊！实践他的话，一定能使晋国长久（赵朔为赵括、赵同的侄子，所以不敢言其二人之错，只能说栾书说的好）。”（赵朔决定听从栾书的话 不打）

第二次晋军讨论的结果：

先縠支持打，赵同、赵括支持他；

栾书反对打，栾书、荀首、赵朔支持他。

楚国的少宰到晋军中去，说：“我们的君王在年轻时，就遭到过忧患，不善于辞令（这是当时表谦虚的外交辞令）。听闻我楚国两位先君（指楚成王和楚穆王。前666，69年前，楚成王命令尹子元伐郑；前618，21年前，楚穆王在狼渊陈兵伐郑）来往在这条道路上（指即是由楚至郑的道路），就是打算教导和安定郑国，岂敢得罪晋国？您几位不要呆得太久了（少宰的意思是，我楚国的先君成王和穆王往来楚郑必经之路，只是想要安定郑国，而不是为了要和晋国相争，我少宰来晋军大营的意思也是如此）！”（晋）士会（又名随季，随武子）回答说：“以前周平王命令我们的先君晋文侯（重耳）说：‘你和郑国的郑武公，共同辅佐周王室，不要废弃天子的命令。’现在郑国不遵循天子的命令（所以不与晋亲），寡君派遣下臣们质问郑国，岂敢劳动楚国官吏来迎送（意谓此事不敢劳烦少宰之至晋军，表客气）？恭敬地拜谢（楚）君王的命令。”（晋）先穀认为士会这样回答是奉承楚国，转而派遣中军大夫赵括跟上去更正说：“我们晋国的临时代表士会的说法不恰当。寡君（指晋王）让臣下们把楚国从郑国赶出去，并且说：‘不要躲避敌人（指楚军）！’臣下们没有地方可以逃避命令（只得跟你楚军作战）。”（楚庄王派少宰劝晋军不要开战，士会附会，但先縠却派人更改了士会避战的措辞）

楚庄王又派使者向晋国求和，晋国人答应了，也约定了结盟的日期。但晋君未随军出征，晋军各帅之间并不和谐，所以并没有一个发号施令的人，军令管理混乱。既已求和，又派单车挑战，楚庄王很有可能误会了晋国群帅的意思。既然决定开战，就需要提前致师。楚国便派许伯（御者）替乐伯（擅射）驾御战车，摄叔（擅辞）作为车右，向晋军单车挑战（致师）。

第二次楚军应对的结果：

先派少宰劝晋退兵，先縠更改士会措辞，仍战；

又派使者向晋求和，定盟后因误会楚军致师。

我们来回忆一下，楚国的三军主帅：

中军将：虞丘子；

左军将：子重；

右军将：子反。

由此可知，许伯、乐伯、摄叔三人并非元帅，只是其属下。古兵车，若非元帅，则御者在中，射者在左，戈、盾在右。因此，在此战前致师中，许伯在中，乐伯以弓矢在左，摄叔以戈盾在右。致师，是指古代战前，先派有勇力之士孤身犯敌，此处即单车挑战。《周书》中即有记载，周武王和帝辛牧野之战，武王派尚父和伯夫致师，由此可知，致师之举由来已久。

许伯（居中，驾车）说：“我听说单车挑战，驾车人应该疾驰车辕稍偏，而使对方旌旗斜倒，再迫近敌营，然后回来。”乐伯（车左，擅射）说：“我听说单车挑战，车左应该用利箭射敌，车右进入敌营后，车左代替御者执掌马缰，排比好驾车的马匹，使两匹马排列整齐，等待车右，然后回来。”摄叔（车右，擅辞）说：“我听说单车挑战，车右进入敌营，兵车留在营外等待，杀死敌人割取左耳、抓住俘虏，然后回来。”这三个人都按照自己所听到的（最厉害的一种单军突入敌军中又胜利返回的方式）完成了任务，而后回来。

晋国人分成三路追赶他们三人，中间追敌的队伍由鲍癸[guǐ]率领；另外左右两路，从左右夹攻。乐伯（车左，擅射）左边射马，右边射人，使晋军左右翼不能前进。战斗中，乐伯的箭只剩下一枝，这时，突然有只麋鹿出现在他前面，乐伯的最后一箭恰好射到了麋鹿正中背部。

讲到这里，要说明一下：

《左传》原文这样记述：“麋兴于前，射麋，丽龟。”丽：著。龟：禽兽之背部。古代田猎，其箭先射入背部箭尖达到腋下，则为善射。《北史·斛律光传》中曾记载一个故事：斛律光和斛律羡是两兄弟，很早就擅长骑射，父亲每日都让他俩去打猎，回来后比较收获。光有时猎物不多，但必定“丽龟达腋”，射中的都是要害；羡虽然猎物甚多，但射中的却并非要害。光因此经常受到奖赏，羡却时常受到父亲捶打。人们打听原因，其父斛律金说：“光总是对准猎物的要害发箭，羡却是随便动手。他打的猎物虽然多，但箭术却远远赶不上他的哥哥。”听到这些解释的人，都认为斛律金讲的很对。

这个故事，经常会出现在高中语文的课外文言文阅读中，有兴趣的读者们可以去看一看，很有意思。

中路追击的鲍癸[guǐ]正在后面，乐伯（车左，擅射）让摄叔（车右，擅辞）拿着麋鹿献给他，说：“由于今年还不到时令，应当奉献的禽兽没有来，谨把它奉献给您的随从作为膳食吧”（周正为现在的农历十一月，夏正为现在的正月，夏正=目前的农历。此时为周正六月，即夏正四月。麋鹿是夏季的猎物，此时为初夏，则摄叔言‘还不到时令’，由此换来了鲍癸的不追击命令。可见，擅长说辞的人，总是能用简单几句话，便将普通一件事，顺利而又自然地抬高一个层次，使听话的对方如沐春风，转瞬就可能改变了原本坚定的想法。说话是一门语音艺术，运用好了，确实可以改变自己目前的处境。但在日常工作学习中，如果你不是太会说话，那就多做事、少说话，把话说到点儿上，背后不随便议论别人是非，多点实干，少些八卦，共勉~）鲍癸阻止部下，不再追赶，说：“他们的车左（乐伯）擅于射箭，车右（摄叔）擅于辞令，都是君子啊。”因此许伯（居中，驾车）等三人都免于被俘。（战前的致师中，楚军的三人发挥各自所长，顺利的完成了任务）