春秋战国45——楚国若敖之族“鬬氏”的成败（三）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

春秋战国历史“春秋战国人物故事”，春秋五霸

第二代：斗子文、斗班、成得臣、斗子良

斗伯比之三子：成得臣（子玉）

成得臣（？—前632），成氏，字子玉，斗伯比之次子，斗子文之弟。楚国令尹。

楚成王三十五年（前637），楚国令尹子文年事已高，想养老了，便推荐领兵作战有功的子玉接班。成王从其请，命子玉为令尹。晋文公重耳流亡至楚,子玉主张杀之以绝后患。重耳返晋即位后，宋叛楚归晋,楚成王欲伐宋,子玉奉命在蒍地练兵，一日鞭笞士卒七人、穿三人耳。蒍贾说他“刚而无礼,不可以治民。”(《左传·僖公二十七年》)并断言他带兵必败。

楚成王四十年（前632）,在“城濮之战(今山东鄄城西南）”中,为晋大败,自杀。

鄀之战

楚成王三十七年（前635）秋，秦、晋伐鄀[ruò]。秦是伐鄀的主谋和主力，晋只起着张犄角之势的作用。楚国在方城内外有申、息两个大县，申公和息公是守卫国内的封疆大吏。这次秦、晋伐鄀，楚人起初不甚在意，以为只是寻常的边境冲突。令尹子玉和司马都还在郢都（楚文王元年<前689>尊其父楚武王遗命，从丹阳迁都郢），只派申公斗克和息公屈御寇以申、息之师去戍守商密。

秦师抢在楚师到达商密以前，沿着丹水的大湾绕过商密，到了靠近析邑（今河南西峡县）的地方，把自己的役徒捆绑起来，冒充析[xī]人，押着朝西走。在暮色的掩护下，秦师包围了商密。入夜，秦人燃起许多火炬，在火光中杀牲取血，伪装与申公、息公盟誓。

鄀人从城墙上见到这般情景，以为自己被楚国出卖给秦国了。一传十，十传百，无不信以为真。于是，鄀人向秦师请降。秦师随即东进，突袭正在途中的楚师。申公、息公疏于戒备，都成了秦人的俘虏。秦师怕楚师的大军追来，匆匆离开商密，回秦国去了。

令尹子玉闻变大惊，当即发兵追秦师，未能追上。子玉不自安，为以功补过，引兵伐陈，同时把正在楚国避难的顿子护送到新建的顿城，使顿子复国（南顿），才收兵回国。（公元前637年秋，因为陈国在归顺楚国的同时又暗中勾结宋国，楚王遂接受顿子的求援，派大将成得臣<子玉>率兵攻打陈国。楚军在占领了焦、夷两地后，并在顿地修筑新城后回国<史称南顿>。《左传·僖公二十三年》：“秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。取焦、夷，城顿而还。”）

成王三十八年（前634），齐一再伐鲁，鲁不胜其忧，鲁僖公命公子遂和臧文仲向楚求援。臧文仲多谋善言，对子玉说齐、宋两国“不臣”，自请为做伐齐和伐宋的向导。子玉被说动了。但他决定先处理另一件大事——灭夔[kuí]。

灭夔之战

夔（今湖北秭归县）是楚国的别封之国。始君为熊渠次子——熊挚[zhì]，土著是巴人。

楚成王三十八年（前634），楚成王欲吞并附近各附庸国，以消除后顾之忧，蓄备集结力量，起兵北上，争霸中原。其便寻找借口，想方设法动脑筋，斥责夔子不祀祝融与鬻[yù]熊，可是，却受到了夔的有力反驳。

夔子说：“我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔，吾是以失楚，又何祀焉？”他为自己申辨，并埋怨夔之先人熊挚失掉楚王位，方才流落到夔国，所以，既不是楚国的继承者，也就没有必要祠祀祝融和鬻熊了。楚成王看到后方确实存在忧患，于是决定除掉夔子国。

这一年秋天，“成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。”楚成王熊恽以夔子不祀楚国始祖祝融与鬻熊为借口，派令尹子玉（成得臣）、司马子西（斗宜申）率师灭掉夔国，把夔子俘回郢都，将夔子国的封地并入楚国。从此，夔国就不再存在了。

命“令尹子玉城夔”（《水经注·江水》），加强两部边境的防御力量，从而防止巴、蜀入侵，可见楚对夔地是极为重视的。这与前些年，巴、蜀多次打到楚国境内，始终都必须通过夔国（并放任伐楚国家通过），是有一定关系的。

“周文王时，季连之苗裔曰鬻熊，鬻熊事文王，早卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子“男”之田，姓芈氏，居丹阳。”《汉书》也有“周成王时，封文、武先师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮，为楚子，居丹阳（今湖北省秭归县）。”这就是楚国的开始。（熊绎受封于丹阳，为楚国之始）

熊绎的嫡子为熊挚[zhì]，本来应该被立为楚国的君主，但是由于他身有残疾，不能立为王，于是就封他别居于夔（今天的湖北省秭归县东），作为楚国的附庸国，称为夔子。但是在《楚世家》中找不到其事迹记载，不知熊挚是何君之嫡？何时封夔？案《郑语》孔晃注云：“熊绎玄孙曰熊挚，有疾，楚人废之，立其弟熊延。熊挚自弃于夔，子孙有功，王命为夔子。”也不知有何依据。

据称，其治所先在巫山（丹阳西），后在秭归（丹阳东）。后来熊挚的子孙立有战功，楚王升夔国为“子”国，这便是历史上的夔子国，今秭归县香溪镇古名夔城，即夔子从巫山迁到秭归的驻地。（简单说来，从西至东，为巫山、丹阳、秭归。秭归原为殷商时归国所在地。熊绎受封于丹阳，嫡子熊挚身有疾，别局于巫山，其后代因有功被封爵为子国，迁都于秭归建夔国<即前归国>，楚国则于文王元年迁都于郢）

灭夔后，子玉就腾出手来去惩罚齐和宋了。这时，楚成王显出了倦于国事的迹象，由子玉执政柄。

宋成公因先君宋襄公为楚所辱而耿耿于怀，叛楚附晋，意在以晋制楚。

楚成王三十八年（前634）冬，子玉、子西引兵东征，号称伐宋，其实主要目的在于伐齐。楚师把宋国的缗邑（今山东金乡县）包围了几天，让宋人明白楚师随时都可以打进宋都去，就移师伐齐了。

对齐，楚有一笔政治筹码在手。此前，齐桓公死，诸子争立，卫姬所生公子无亏被害，郑姬所生公子昭继位孝公。其余7位公子都逃到了楚国，楚国把他们都封为上大夫。这七位公子中，最有希望取代公子昭的是齐桓公宠姬宋华子所生的公子雍。

子玉携公子雍随军东征，在攻克齐国的谷邑（今山东东阿县）之后，把公子雍安置在那里，派申公叔侯守在那里，自己和子西（斗宜申）则班师回国了。在一个遥远的地方扶植一个傀儡政权，维持一支卫戍部队，在中国历史上还不曾有过。楚令尹子玉敢这样做，一则是因为有摇控飞地的经验，二则是确信当时天下莫强于楚，深知齐人无力把这块飞地吃掉。果然，齐人对谷邑莫知奈何。

一语成谶

子玉是一位使敌人敬畏的将才，治军颇严，但苛于枝节而忽于根本。

《左传》中曾经将斗子文和子玉（成得臣）训练士兵进行对比，斗子文训练不惩罚一个人，而子玉鞭打士卒，刺穿耳朵，楚中神童蒍贾因此预言了“城濮之战”子玉（成得臣）的失败。

楚成王三十九年（前633）秋，为了伐宋，成王先派前任令尹子文（斗谷於菟）阅兵，又派现职令尹子玉阅兵。子文阅兵，只用了一个早晨，没有惩罚一个士卒。子玉阅兵，用了一整天，用鞭子责打了7个士卒，用长箭刺穿了3个士卒耳朵。一些老臣向子文道贺，说他荐举子玉为令尹是知人善任。子文也高兴，认为子玉比自己更有军威，足以堪当大任。

但蒍吕臣的儿子蒍贾（字伯赢）却对子玉出任令尹拨冷水。蒍贾说：“子玉性格急躁，既不适合治民，也不善于用兵，如带兵超过300乘（此处为9000人。春秋初期，每乘战车配车上甲士和车后徒卒30人，春秋后期，步兵数上升，变为72人），非打败仗不可。堂堂楚国令尹，只能指挥这点军队，国人道忧还来不及，有什么好道贺的？”

蒍贾说这番话的时候只有13岁。也许是父亲蒍吕臣的想法，想借儿子之口表达吧。子文听了颇不高兴，当即喝斥蒍贾说：“小孩子家，瞎搀和什么！”

没想到，蒍贾一言成谶（chèn）。是年冬，楚成王以楚、陈、蔡、郑、许5国联军包围宋都，由此引发了次年的晋楚城濮之战。

楚成王四十年（前632），子玉在城濮之战中被晋文公击败，受到成王的责怪引咎自杀。此时子文想起蒍贾的话，后悔莫及，不久即郁郁而终。

城濮之战前文有讲，这里就不赘述了。

最终，子玉率残部回楚国，行近方城时，成王的使者来说：大夫要是进方城去，怎么向申县和息县的父老交待呢？子玉无以自白，乃自缢（一说自刎）。

斗伯比之四子：斗子良

斗子良，斗伯比之子，斗子文、斗子玉(成得臣)之弟。楚国有史可查的第一任司马。有一子名叫斗越椒，发动“斗越椒之乱”，几乎使若敖氏灭亡。

有一个成语，叫“若敖鬼馁[něi]”，若敖：指春秋时楚国的若敖氏。馁：饿。即若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。那“若敖鬼馁”有什么典故吗？

《左传·宣公四年》曰：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”

春秋时期，楚国若敖家族子文、子良兄弟均做官。司马子良生了个很凶猛的儿子斗越椒，令尹子文不喜欢这孩子，说他有“熊虎的形状、豺狼的声音”，实乃“狼子野心之辈”（成语“狼子野心”出处），建议斗子良立马杀了他，要不然若敖氏必会因他而灭亡，不过，斗子良没有听从这个建议。

等到斗子文即将去世的时候，依然对斗越椒念念不忘，他召集族人说：“如果斗越椒一旦执政，你们就快点离开楚国吧，不要遭到家族灭亡的祸难。”同时哭着说：“鬼尚且要求吃东西，若敖氏的鬼不是要挨饿了吗！”（成语“若敖鬼馁”出处，比喻绝后，无人祭祀先祖）

后来，斗越椒果然发动叛乱，很多若敖氏族人都跟随他作乱，以致楚庄王平定叛乱后，若敖一族几乎彻底被消灭。若敖氏，这个蕃息了几百年的大家族，再也没有后人了，若敖氏的先人们的鬼魂在天上流浪，没有后人们从地面上祭祀了(血食)，个个成了饿鬼。于是中国的成语宝库中又多了一个词——“若敖鬼馁”[něi，饿的意思]，也称“若敖之鬼”。