业力的理论说，善行有善报，恶行有恶报，所有的经文都在歌颂人类的荣耀和灵魂的伟大，与此同时，他们还宣扬因果报应。做好事会带来好的结果，做坏事会带来坏结果。但是，如果善行或恶行就能对伟大灵魂起作用的话，那么灵魂也就没有价值了。做坏事就会为自性显现设置障碍，做好事就能扫除这些障碍，并让灵魂的荣耀显现出来。灵魂本身是始终如一、从来都不会变化的。任何所作所为都不能破坏自身的荣耀和本性，因为任何行为都不能左右灵魂，只是遮盖了它完美的真面目。在不同的身体里活跃着的不同思想被称作“再造思想”，身体被称作“再造身体”，也就是说他们是被制造出来的身体和思想。物质和思想就像是两个取之不尽的仓库。当你学到控制它们的奥秘。它本来就一直属于你，只是你忘记了它。用来创造再造思想的物质也正是组成宇宙万物的物质。思想和物质并不是两个互不相干的事物，他们是同一件事物的不同方面。所以，当瑜伽士发现了这些自然能量的秘密时，他可以创造出任何数量的身体或思想，但它们都是通过自我意识这个原材料制造出来的。存在于不同的人中的众多不同的思想，只有通过三摩地得到的、完全专注的思想才是最高级的。有些人是通过化学药物、咒语或者苦修来获得了一定的力量，但是通过这些手段得到的思想中还是存在欲望。但是那些通过专注而达到三摩地的人，才是完全无欲无求的。当瑜伽士达到至善的境界后，他们的行为以及行为造成的结果并不会束缚他，因为他是没有欲望的。他只是埋头苦修，他的业是为了做善事，而且也确实是在做善事，但是他并不在乎业的结果，业报将不会影响他。在这三重性质的业力中，只有那些适合自己环境而存在的欲望才能表现出来。其他的欲望暂时都被搁置了。只有合适的环境出现时，欲望才能活跃地表现出来，其他的欲望只能被储存起来。一生之中，我们有神性的欲望、人性的欲望、还有动物性的欲望。如果我以神的身体存在，也就只有神的欲望会存在，因为有适合他们的环境。如果我以动物的形式存在，也只有动物的欲望才活跃地表现出来，神的欲望就得靠边站了。这说明我们可以通过控制环境来控制自己的欲望。只有在适宜和恰当的环境下，业力才会显现。这说明环境的力量是巨大的，它能控制因果报应。
《现在开始练习瑜伽》作者：【印】辨喜，深入浅出地讲解《瑜伽经》，了解瑜伽里的智慧。
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文章标题：环境的力量是巨大的，它能控制因果报应《现在开始练习瑜伽》31发布于2021-10-10 13:38:14
