执着就是沉迷于那些能够给我们带来快乐的事物。我们从来不会执着那些不会带给我们快乐的事物。我们在哪里发现快乐，就会在哪里执着。厌恶就是总想那些给我们带来痛苦的事物。对于那些给我们带来痛苦的事物，我们应该立即远离它们。你可以发现每一种动物都会贪生怕死，正因如此，人们尝试建立关于来生的理论，因为人们太贪迷生命，所以他们渴望有来生。每一件事都是通过不断地练习变成本能、变成自动的，而且据我们所知，所有我们现在当作本能的事例都是退化了的理性。没有经验是不可能产生理性的，所有的本能也就是以往经验的结果。小鸡害怕老鹰，鸭子喜欢水，这些都是以往经验的结果。在时间的长河中，人类反复地经历各种不同的恐惧，结果导致了人类的贪生怕死。这就是为什么小孩一出生就会本能的恐惧，过去痛苦的经历仍然留在它的记忆中。对死亡的恐惧几乎成了人类的一种本能。对死亡的恐惧精微地、隐蔽地潜藏在心念中，暂时处于休眠状态。所有这些过去关于死亡的经历和所有那些被我们称作本能的东西，都成为潜意识的经验。它们就潜伏在心念中，它们不是不活跃，只是在暗地里工作着。如果他继续对我出言不逊，我就会变得异常的愤怒，直到我几乎忘记了自己的身份，把自己认同为愤怒。愤怒是一回事，而我是另一回事。但是当我在生气的时候，我就成了愤怒。我们应该把愤怒控制在萌芽状态，控制在初始状态，控制在精微状态，甚至应该是在我们还没有意识到愤怒的时候就应该把它控制住。对于大多数人来说，激烈情绪在精微状态时甚至都感觉不到，在精微状态下，情绪慢慢从潜意识中浮现出来。只有在波浪还处于精微状态时就控制住它，我们才可能成功地防止波浪的出现。直到在萌芽状态就控制、征服它们，我们才有希望完全征服任何激烈情绪。因果业力就是那些残留在记忆中的精微的印迹，即使由于冥想导致心念波动被终止了，这些印迹还是保存在大脑中。如何才能控制这些因果业力呢？只有通过寻找导致这种结果的根源了。当把心念（也就是一种结果）通过因果业力分解到它的起因“自我意识”的时候，那些精微的印迹才会随之消亡。
《现在开始练习瑜伽》作者：【印】辨喜，深入浅出地讲解《瑜伽经》，了解瑜伽里的智慧。
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文章标题：愤怒是一回事，而我是另一回事《现在开始练习瑜伽》19发布于2021-10-10 13:44:59
