
谬误是没有建立在真正天性基础上的错误的知识。分别源于那些不对应现实的话。有人说了一个词,我们没有停下来思考它是什么意思,直接就得出结论。这是心念的弱点。现在你能理解控制心念的理论了吧。一个人的意志力越薄弱,他就越不能控制自己。当你要发火或者伤心难过时,想一下这是为什么,你得到的一些消息是怎么影响改变你的思想,使之转化成心念变体的。睡眠是包含了空性的一种心念变体。我们醒了以后知道自己刚才在睡觉,我们只能对我们感知到的事情有记忆,我们永远不会记起我们根本没有感知到的事情。当感觉到的东西(的心念变体)没有被大脑遗忘(并通过印象又回到你的意识之中时),就产生了记忆。记忆可以来自于正见、谬误、分别或睡眠。当睡眠这种特殊的思想波引发心念产生一连串的记忆时,我们把这叫做梦。梦在我们醒着的时候以记忆的形式存在。为什么我们要修行呢?因为我们的行动就像搅动湖面上的水波一样,水波消失了以后还有什么呢?是因果业力,是印迹。当大量的这样的印迹留在脑海中时,这些印迹会合起来形成一个习惯。因果业力是这些流过我们脑海的波动造成的,每一个波动都会产生结果 。而这些印迹集合在一起就形成了我们的性格,我们的性格反映的是思想中占了上风的那些波动。如果好的印迹占了上风,这个人就好;而如果邪恶的印迹占了上风,那这个人就表现为邪恶;是愉悦的印迹占了上风,这个人就变得快活高兴。治愈坏习惯的唯一方法就是再养成一个好习惯。永远别说一个人没希望了,因为他只是代表了一个性格,一堆习惯,这些都是可以用新的好的性格和习惯替代的。性格就是重复的习惯,而重复的习惯也是可以重塑性格的。修行是什么呢?修行就是努力控制心念形式的思想,不让它心生波澜。心怀对最终目标的热爱,长期坚持不断地努力,这样,修行的基础就会稳固。不执着是指对看到的或听到的事物无所求,放下控制的欲望。我正穿过一条街,一个人冲过来抢走了我的手表。这是我自己的亲身经历,我亲眼看着这件事发生,这立刻让我的心念起了震动,心念转为愤怒。不要让这样的事情发生,如果你不能抑制自己的愤怒,你就什么都不是,而如果你可以,你就有了超脱。那些追逐名利的人用经验告诉我们,感官的享受是最高理想,这些诱惑力是相当大的,能抵制住它们的诱惑,不让思想被它们干扰,就是克己。控制住来自我自己及他人的经验这两个动因,进而防止心念被它们所左右,就是超脱。而超脱是通向自由的唯一道路。不执着发展的最高境界,甚至放弃了对“德”的渴望,展现了真我的真实本质。真我是超越人类原始状态的。它是光辉灿烂、纯净而完美的。我们在物质世界看到的所有智慧的表现,都是真我在自然状态的投射。物质世界是没有知觉的。想法属于物质世界,思想也属于。物质世界遮蔽了人的真我。当剥去了物质世界的层层外壳,就现出了真我的光辉。
《现在开始练习瑜伽》作者:【印】辨喜,深入浅出地讲解《瑜伽经》,了解瑜伽里的智慧。

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文章标题:不执着是放下控制的欲望《现在开始练习瑜伽》11发布于2021-10-10 13:49:20