人们把名字和形体当作自己，而我不把任何事物当作自己。如果我认为自己是通过名字得以了解的身体，我将无法回答你的问题。假如我认为你仅仅是身体，那么，我的回答对你没有处。真正的老师不会沉溺于意见，他如实看待事物，并如其所是彰显它们。如果你把人们当作他们自己所认为的人，你只会伤害他们，如同他们一直如此严重地伤害自己一样。但如果你看到他们实际的样子，将会让他们受益匪浅。所谓“意外”，我的意思是，没有已知的法则适用。当我说一切都是意外的，没有原因的时候，我只是说它们运作的因果和规则超出了我们的认知，甚至想象。如果你称你所认为的有序、和谐、可预测的事物为自然的，那么遵从更高法则的事物也许可以称之为自发。因此，我们应当有两个自然的秩序，一个人的、可预见的秩序，和非个人性的或超个人的、不可预知的秩序，即较低的自然和更高的自然，言辞是次要的。当你在知识和洞察力中成长时，较低和较高的自然之间的界线不断消退，但两者会继续存在，直到它们被看作一体。但生活是活生生的，根本没有时间进行分析。反应必定是瞬间的——因此自发的重要性是永恒的。已知是过去，我们在未知中生活和行动。并非所有存在的法则都众所周知，也不是所有的事件都可以预测。你在情感和理智上越能理解这点，宇宙就变得越令人满意。实相是善、美，我们创造了混乱。那从未失去的永远不会被找到，正是你对平安和快乐的寻找让你远离他们。停止寻找，不再失去。疾病是简单的，疗愈同样简单。仅仅是你的头脑让你不安和不快乐。期待让你有安全感，记忆让你不快乐。不要滥用你的头脑，你的一切都会好起来。你不需要摆正它——一旦你放弃所有对过去和未来的担忧，它会自动恢复，完全生活在当下。在自然中没有混乱存在的余地，只有在人的头脑中有混乱。头脑没有从整体上把握——其焦点是很狭隘的。它只看到片段，未能察觉到整个画面。正如一个人听到声音，但不理解那种语言，可能会指责说话的人在毫无意义地叽叽喳喳而且完全是错误的。当“我是我自己”离去时，“我是一切”到来。当“我是一切”离去时，“我是”到来。甚至当“我是”离去时，只有实相存在，在实相中，每一个“我是”都保持原状并充满荣耀。不可分割的多样性是头脑可以触及的终极。除此之外，所有活动都停止，因为所有的目标都已达成，所有的目的都已获得满足。“我是身心”导致了自我顾虑，这掩盖了宇宙。与作为一个受限和独立之人的感觉做斗争是无用的，除非它被连根拔起。自私植根于关于自身的错误观点。头脑的净化即是瑜伽。
《我就是那》作者：【印】室利·尼萨伽达塔·马哈拉吉，对话体，回答灵性成长终极问题“我是”。
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文章标题：那从未失去的永远不会被找到《我就是那》40发布于2021-10-10 14:17:57
