《遥远的救世主》越读产生的问题越多

       这一周我有点忙，一直在重读《遥远的救世主》但没有读完，我读的很细，有的地方要反复读几遍。因为我越是细读，产生的疑问也越多。

      对于《遥远的救世主》，我突然觉得我之前对这本书的很多看法还是浅了，对丁元英的一些看法也浅了。

     之前我认为王庙村的人靠勤劳致富，应该属于强势文化。但这次细读，发现王庙村的人还是等待救主的弱势文化属性，是丁元英以“我不下地狱谁下地狱”之慈悲，硬生生把王庙村的等待救主的意识进行了弱化处理，反复给他们灌输靠自己的强势文化意识。

     但我突然不知道，丁元英的这一切设计，芮小丹致死可理解了吗？王庙村的人可理解了吗？

      而五台山论道，大师说强弱一体，王庙村本质上是靠自己劳动致富，但劳动致富之前却总等待一个丁元英这样的人去给指个道道。其实世间，有这种期待高人给指的道道的心理的人大有人在，这可都是弱势文化的产物吗？

      我记得牛群冯巩有个叫“小偷公司”的相声，说“火车跑得快全凭车头带”，世间事物大体如此，平凡众人总是没有主心骨的，总是难以做出选择，更多的人甚至无法分辨自己的方向，这种迷茫，也是弱势文化的产物吗？

     或者说，这种迷茫，这种没有主心骨，这种难以抉择，仅仅是中国之特有吗？我认为不是的。

      那么既然不是，丁元英针对于中国文化属于弱势文化之定义与焦虑，又是为何呢？他想要的强势文化，是要的放之世界而皆准呢还是放之中国而皆准就行呢？

      另外，很多人天然的存在自身局限性，就如《遥远的救世主》里的叶晓明冯世杰，丁元英给他们指出道道，铺好进路，让他们扒井沿看一看，但他们还是一心犯嘀咕，不能展开手脚彻底的信任丁元英指的这条路，还是退了股。他们已经是普通人中高人了，却还有如此大的自身局限性，更多的普通人，面对更大的自身局限性，又该何去何从呢？这种自身局限性，可也是弱势文化的产物吗？

     没想到再读《遥远的救世主》会又生出许多问题，而且是越读疑问越多，这种疑问，是一种享受，过瘾！