经典的意义不是让人读 而是让人学以致用



选文 |《活着就要发声》

作者：雪漠

中国大百科全书出版社

BOOK


善行的依托需要大文化的眼光

  

有人问我，善是一个人最起码的道德底线，为何在现今社会，却很少有人在公开场合谈善、谈奉献呢？
我告诉他，因为封建糟粕的流毒，文革带来的后遗症，商品经济的冲击，让很多人的精神殿堂倒塌了，陷入信仰危机。我们的善文化，遭到了前所未有的摧毁。很多人已经不思考这些东西，主动把自己降低到动物的层面，只追求物欲。甚至，当我们平时谈善、谈奉献时，有些人还会瞪着吃惊的眼睛，像看怪物似地看着我们，把我们当成伪君子或欺世盗名之徒。
这种心态很可怕，但这种倾向已经非常严重了，如果再得不到纠正，我们的社会就要付出惨痛的、不可挽回的代价。所以，我对自己写作的要求——也是我对自己的要求——就是：大善铸心，文以载道。
我接触过一些中小企业主，他们虽不乏慈善意识，但其慈善，仅仅停留在捐钱捐物阶段，还没出现形而上的升华，也缺乏大文化的眼光。其实，慈善不仅仅是一种行为，更是一种精神和境界。它的本质，仍然是文化。如果有慈善的行为，心里却没有善，也缺乏善文化的熏陶，他们的慈善，就会停留在商业企图的层面，相当于另一个领域的买卖。这样的慈善事业，是做不大的。
例如，有些人给学校捐钱盖楼，会提出刻上名字等要求。因为，那些“慈善家”想依托这种方式得到永恒。但他们不知道，这个世界是无常的，无论你造上多么坚固的建筑，也经不起一场地震和大火。有时，不需外力，一些人的负面行为本身，就会降低自己善行的价值。比如，华东师大的“宋XX楼”，捐助者捐款一百万，本想借此楼名垂千古，谁知他强奸女员工的行为一曝光，此楼的名字就遭到许多师生的反感，大家纷纷要求更名。可见，单纯的金钱参与，是不可能令他名垂千古的。要想在历史上留下自己的名字，就需要人格和文化的支撑。只有文化，才能建立一种超越时空、不会被岁月毁去的价值。
假如一切善行都依托人的肉体存在，它就是有限的。人活着，善行就存在；人死了，善行也就结束了。因此，如果希望善行能一直延续下去，就必须建立一种能被传承的文化。


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文章标题：善行的依托需要大文化的眼光发布于2023-03-08 11:02:52

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