驯 兽 的 把 戏

     驯 兽 的 把 戏

动物都是原欲的奴隶。

欲是能源，是动力，抓住这一点，可以诱发出智慧，但被人抓住这一点，也可能成为奴隶，如同抓住蛇的七寸，也便抓住了你的命运。

于是猴子和狗熊，可以登台演技，供人们玩乐。万兽之王的狮虎也不例外。

奴隶的智慧，实源于懒于求生觅食的惰性，这是被人为的制造而定性型了的。

它们习惯以单调循环的“技巧”动作，来赢得主人的食物。

这比承担风险，到大自然当中去搏斗厮杀去赢得生存要容易的多。

使人变为奴隶的方法也不例外，就利诱威压制造惰性。在规范中，使一种生活方式强制成为习惯。

驯兽的方法很简单，一点食物，一条鞭子；

使人变成奴隶，也只这两件武器。

一个伟大的发明是运动群众，使你卷入政治风浪的旋涡不由自己，但也不外两个方法，前面诱以褒奖利禄，后面威以镣铐监狱，乃至杀头。

动物演员的“技巧”，比起在大自然的生存斗争中搏击风雨、奔跑厮杀要容易的多。

因而望着这些动物演员们的精彩表演，我总鼓不起掌来。

觉得可怜巴巴，已失去动物世界中生龙活虎的风采与壮观。

狗熊直立着，望着主人手中的勺子，使我想到人，旷日持久的引颈盼望着提薪。

这种联想是很不敬的。但人们已习惯于不担风险，不动脑子，单调循环的工作。

上传下达，照章办事是再容易不过的。

就是“革命运动”打打杀杀，充当先锋英雄也并非难事，反正都是主人叫你表演的。无需有独立的思想与独立的行动。

围着首长、领导、察言观色，趋附奉迎，吹吹拍拍。

这样的官场表演，看的是太多太久了。

这样“三忠于，四无限”的人，是很容易晋升的。

只为那敢于独持己见的谔谔之士，留着铁笼。

专制集权的最大祸害，是制造全民族的“思想惰性”。

这就是为什么“宿命论”在中国有最庞大而历史漫长的市场。

看来“训人”比驯兽难的多了。手段更多样、更残酷、更卑劣、更无以不用其极。

而我们像动物一样，匍匐在“高级驯兽员”的脚下，心甘情愿的“无限崇拜”，脱胎换骨，改造自己成为“工具”、成为哑畜，就是不能成为人。

动物啊，依循于自然吧，不要和智性的人接近，不要乞求得到他们的庇护和豢养。

这很容易使你失去可贵的本性而沦为可怜的奴隶的。

平凡的人们啊，不要和英雄圣贤接近。

无视他们的利禄，拒绝他们的教导，自外他们的规范，不落入他们的彀中，才能永保你纯朴而真美的天性。

这就是老子“绝圣弃智”的真诠么？

世界体育运动风起云涌，使那些在战斗中杀人的英雄们大为失色。

我们应给将军式的教练、各项出色的运动员树立纪念碑。

而把希特勒、东条英机式的有形与无形的纪念碑和供奉神社粉碎在脚下。

我们给科学家，艺术家，给真正的人文学者以崇高地位，把知识分子从畜奴状态中解放出来。而把那些为争权夺利而祸国殃民的统治者，卑弃于尘土。

真正的人，应在权力的驯兽场之外。