2022阅读记（文末赠书）

出版社/日期：

中国历史是连绵不断发展和演进的。自春秋战国至清前期，虽曾经历了三次大分裂,但最终还是走向了秦汉、隋唐和元明清三次大统一。

书中作者首先就“中”和“国”两个汉字的演变进行论述，并认为“中国”的本意是指商朝的王都一带。且包含多种意义，其一就是所包含的政治含义，这层含义可以等同于中原的，或者是中央的王朝；第二就是所包含的民族含义，这层含义可以等同于华夏诸侯或者汉族，对应的就是蛮、夷、戎、狄等；第三就是所包含的文化含义，这层含义可以等同于华夏文化或者汉族文化；第四就是所包含的地理或地域含义，这层含义可以等同于中原地区，并逐步扩大至全国。到辛亥革命以后才成为真正的国家名称。

接着基于历代王朝疆域版图的变化，梳理了中国自秦朝以来的分裂与统一。指出“统一是一个政治概念，指完全拥有或恢复了前一个政权的疆域，或者虽未完全恢复，但已经双方或各方认可；反之就是分裂，比如说某一地区或政权脱离了原来所属政权、且未得到该政权的准许或承认。”

个人的感受这确实是一本大家小书，很值得再读一遍。

按照发现过程、年代研究、社会形态（聚落建筑、人口、婚姻、生业等）等以及对后续的研究期望叙述了仰韶这一中国考古学最早的文化，是了解仰韶文化的一本很不错的普及性的著作。

出版社/日期：

王世民先生作为长期在夏鼐先生身边的工作秘书。根据自己的所见所闻以及翔实可靠的资料记述了夏鼐先生的一生（包括出身、求学、成为新中国考古掌门人等）。是了解夏鼐先生很不错得的一本书。如果时间可以的话，还可以阅读《夏鼐日记》。

毫不客气的说，本书是陶瓷入门必读的一本大部头书。本书是在其原先著作《中国陶瓷史纲要》的基础上又补充了近几十年来的新发现和新认识。叶喆民先生的陶瓷研究秉承家学渊源，后又师从陈万里、孙瀛洲二位先生。于上个世纪七八十年代首先发现并认定汝窑窑址。终成为一代陶瓷大师。

本书按照地域的分布和时间的先后顺序叙述了“陶瓷”，这一在人类已经使用了上千年的器物的产生和发展、以及在发展过程中工艺、纹饰等的变化过程。体现了我们这个东方古老民族文化发展的灿烂历史。

从近及古，先整体论述了文明（从考古发现<都城、陵墓、礼制建筑及器物等>、文献记载），然后分别从都城、陵墓、礼制建筑等方面去分别去论述中华文明是如何继承和延续下来的，最终论述了中和的概念。强烈推荐阅读

前边比较多的是考古学上的各种器物类型排比，读起来有点枯燥，需要具备一定的考古学知识。很需要耐心，建议看完后可以阅读其另外一本著作《西垂有声——〈史记·秦本纪〉的考古学解读》

看起来像小说一样，但是在我看来并非小说，而更像是叙述体性质的史学作品，内容更多的还是以《史记》、《汉书》等为佐。但是能把正史写的这么通俗易懂确实是难得。是一本很不错的通俗历史读物。另外建议可以看一下其另外的两本书《楚亡》、《汉兴》。三本书别誉为李开元先生的“历史叙事三部曲”

通过对参加过马王堆汉墓发掘亲历者的采访，从而从多角度了解当时这一震惊世界的考古大发现。能让读者在脑海有一种很直观的画面。对于去湖南省博物院看马王堆陈列展也有一定的帮助。书中最经典的一段话：‘大漆案上面有熟食，一盘是红烧肉，一盘是红烧鱼，还有一两个是什么看不清了。红烧肉整块的形状还在，我把一块瘦肉剥开了，里面还保存着新鲜猪肉烧红的颜色，就像刚煮好的新鲜的红烧肉。我现在颇为后悔，当时为什么没有亲口尝一尝2000多年前的红烧肉是什么滋味呢！我错过了这个机会。永远不会再有了，太可惜了’

主要对长沙六十年考古的一个工作进行了一个整体回顾，选取以宁乡黄材盆地为中心出土的商周青铜器（包含炭河里西周遗址）、西汉长沙国王陵（古坟垸渔阳墓、咸家湖西汉墓、象鼻山汉墓、望城风篷岭汉墓）、马王堆汉墓、走马楼三国吴简、望城长沙窑等几个重要的考古发现，凸显了长沙古代辉煌灿烂的文化长河中的几个重要节点，对于了解长沙发展历史有很重要的作用

通过从墓葬的空间、 墓葬的陪葬品（物质）以及时间（天文图像、出行图）等三个大的方面叙述了汉到魏晋南北朝这一时期中国墓葬的发展变化以及与之相关的配套的诸多墓葬设施。反映出这一时期古人的生死观。

以史记、汉书等史书为主，以时间为主线,叙述了从秦始皇统一到东汉这一时期整个中国的历史发展脉络，是一本不错的通俗类科普读物，读的过程中可以建立起这一个时间段的历史时空框架和主要内容，对于阅读纯粹的文言史书有很大的帮助尤其是史记（秦汉部分）和汉书

以墓葬这个自古以来为人民所熟知的载体，通过分析其内外所具有的物质载体（随葬品、壁画、布局等）以及宗教思想等观念，分析了两汉时期人民对于生死和成仙之间的转换

内容讲述的是1920年代中国考古初创的故事。先后以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和营造学社四大机构的发展为主线，描绘了中国考古的诞生经过。虽然记录了诸多考古名家，（李济、赵元任、吴宓、贾兰坡、梁思成、林徽因、梁思永等等），但是有一点有点缺憾，就是对于夏鼐先生只是简单的提到了两下，并没有过多的文字

书的内容为泷精一于 1922 年公开讲演的讲稿笔记，分别从文人画的起源、文人画的流派化、文人画的原理、文人画和南画、文人画的精华、未来的文人画等六个方面论述了中国文人画这一大的群体，对于认识中国文人画有很大的引导作用。

以楚族的兴起、楚国的形成、发展（西周）、强盛、中衰、中兴、衰王为主线，结合文献、考古、古文字学等材料，论述了被称为荆蛮之国的楚国的八百年的历史发展进程，建议配合着《楚国八百年》的纪录片一起，更难领略到楚国之魅力

分为论述了商代、两周、春秋、战国四个时期中国的礼的发展，其中商代以花园庄东地甲骨（非王卜辞）为例。论述了与“子”有关的事情，得出商代并非完全的崇尚白色，而只是在某些特定的场合（在祭祀活动中白色更多的是以白色的猪为主，其中最重要的是公猪、以及牛等）；周代篇则认为周人之礼很多都是继承自殷人，但是因为统治的需要而进行了融合发展；春秋篇则重点论述了列鼎制度以及霸主政治对于礼的影响，文中指出，古代的列鼎制度在西周早中期并未完全形成如后世史书所记载，而是到西周晚期到春秋早期才形成比较严格的用鼎制度（这在春秋很多诸侯国的考古发现中有可靠的考古材料支撑，另外鼎的使用并不是完全意义上的象征身份的高低，更加准确的应该是鼎牲制度的结合，即鼎的数量大小以及所盛放的牲物（大牢、少牢）的类别）;其次就是霸主政治，后世认为春秋是一个礼崩乐坏的时代，表现为征伐礼乐自天子出变为自诸侯出。但作者通过考证认为，这并不完全对，从自天子出到自诸侯出表面上是这样，但实际上在整个春秋时代所表现出的主题是“尊王攘夷”，因为实际上不管上从齐桓公称霸或者到晋文公称霸其背地里都是尊重周天子的；战国篇则重点论述了儒家的仁等一系列的思想。

内容重点讲述了钱学森旅美期间的求学、工作以曲折归国的历程。对于回国的描写采取的类似大纲似的，只讲了大概，没有具体深入（可能是限于材料）

选取了斯坦因在新疆、甘肃西部以及中亚地区几次探险的文章，记录了斯坦因本人在探险过程中的各种事情（尤以发掘、人类体质测量等为主）。可以作为课外阅读物来增加一些知识面，斯坦因是一个有争议的人物，有人评价说他是个探险家，也有人说他是个盗墓者、掠夺者。但是放在那种大环境背景下。其实也能理解（比如虽然当时他从敦煌通过欺骗的方式从王道士手里骗取了大量的文书经卷。但是也因为他的到访，使得当时的敦煌很多东西通过照片的形式保存了下来，这也为我们以后的敦煌的保护起到了很好的作用）。因此要客观的看待

从石窟传入中国之始，以时间的顺序，从宏观上对整个中国石窟寺发展历程进行了整体的描写（描述），梳理了中国石窟寺自西向东、自北向南逐渐发展推进的历程，细数各朝（尤其是魏晋南北朝以及唐代）石窟开凿的由来和过程以及与当时政治、经济、人民日常生活的交织的关系。个人觉得有很大普及性，是一本关于石窟艺术很不错的科普性的读物（于科普中又带有点学术性）

从王到帝再到侯，刘贺的一生真的可以用大起大落来形容，本书前半部分，通过史料叙述了刘贺生前在世的情景，从王到帝再到侯的传奇，后半部分则通过其墓葬的相关实物来介绍刘贺。整体来看是一本很不错的科普性的书，对于要去南昌逛海昏遗址博物馆的话。可以起到很好的知识储备作用

只看了前边四章，书的内容是很不错，但是自我读起来比较吃力，一个原因可能因为对于西方写作那一套的方式不太熟悉，虽然巫鸿先生是中国人，但是由于其一直工作和生活在国外，因而在写作中对于一些东西都是采用西方的一套，与国内的学术专著的写作方式有所区别（比如一个概念的提出和阐释可能有各种的界定或者定语来支撑。因而总感觉很晦涩）。当然这只是次要的。最重要的还是自己对于敦煌材料的不熟悉而导致。但是整体而言，巫鸿先生的这本书的研究视角是很不错的

本书为长征胜利后，由毛泽东于1936年组织编写的长征回忆录汇编，其内容是有关长征的最原始记录。通过经历过长征过的当事人的回忆，记录和叙述了大量鲜为人知的故事，其中的细节不仅体现了长征过程的艰辛，也记载了沿途的地理、气候、民俗、生活、交通等多种情况。比如从中央苏区出发后大部分时间都是晚上走夜路、所谓的穿的草鞋并不是我们所认知的就还是用草编织的（其实是用布匹）、沿途也做过一些不地道的事情，比如在过草地之前筹粮的时候，由于藏民害怕所以就躲开了，结果一些人就住在藏民家里，把人家供佛的祭品吃了，收割了人家的小麦，吃了人家地窖里藏的奶油酥等等。是研究长征历史不可或缺的第一手资料。

夏鼐先生长期作为中国考古学的掌门人，此书是其在演讲合集，由于是演讲，因而语言通俗且朴实。但非常严谨。书虽然只有三个部分（中国考古学回顾和展望、汉唐丝绸和丝绸之路、中国文明的起源）。但是每一部分都是精品。尤其是第二部分关于纺织丝绸那一块，绝对能把人看懵。从字里行间无一不吐露着夏鼐先生的那种严谨的学术态度。

以访谈的形式介绍了几十位当代比较出名的考古学家的求学、工作的经历，可作为饭后的阅读物

应该是作者（卫雪）的博士论文，本书中书作者从器物形态演变、制作工艺入手，通过设计学相关知识再结合陶器（这里主要指尖底瓶）使用方式解析尖底瓶的功能结构，并且还进行了尖底瓶成型工艺和使用方法的模拟实验（最后一章）

出版社/日期：

看了前边的四章（从导论到孔子的哲学），比较中规中矩。内容相比较冯友兰先生的中国哲学通史读起来更加生硬

推 荐 阅 读