【读书笔记 2023072】明代的“居官七要”--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

明代的“居官七要”

明代是中国封建社会继续繁荣的时期。明太祖朱元璋出生在贫苦农民家庭，对百姓疾苦有着刻骨铭心的经历，对贪官污吏更是深恶痛绝。居官要清，为民造福，体现在“居官七要”说里。在明代陈继儒的《小窗幽记》中有记载，“正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以洽事，此居官之七要也。”

第一要“正以处心”

《大学》说：“欲修其身者，先正其心。”“所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”这里有两个重点：一是不要被怨恨、恐惧、好乐、忧患等情绪所左右和影响；二是心有所在，心有所安，做事情专心致志。内心端正，才能做事公平公正，一碗水端平；内心端正，顺境时能把握住自己，逆境时能反求诸己，心态平和，不怨天尤人。立足本职工作，一切从实际出发，有着正确的价值观，这些就初步具备了做个好官的基本素质。这一点是“居官七要”之首，也是居官的基石。

第二要“廉以律己”

指的是从“戒贪”“戒争”两个方面严于律己。“戒贪”，是要戒除在财物上的贪念；“戒争”，是要戒除在功名上的欲望，这是对“正以处心”的补充和完善。曾国藩有《不求》诗：“知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害……于世少取求，俯仰有余快。俟命堪终古，曾不愿乎外。”诗句虽平实通俗，其理却颠扑不破，无论何时都有着积极意义。“贪、腐”二字，居官者往往容易陷溺其中，戒之慎之。这实质上是价值观的要求。

第三要“忠以事君”

何谓“忠”？就是要恪尽职守，尽心尽力干好工作，维护权威，顾全大局。中国戏曲中有一句“文官提笔安天下，武将统兵镇江山”的曲词，是对“忠以事君”的生动诠释。

第四要“恭以事长”

“恭”作恭敬讲，“长”是自己的上级领导。对上级领导要恭敬，要在工作和原则上保持高度一致。如果领导有工作不足之处，就委婉地提出来，不能看领导的笑话。恭以事长，不仅要尊重领导、尊重老同志，对他人也要有恭敬心。这种恭敬心在日常生活中的表现就是：他人好，我们为之高兴，有随喜心，不忮不求；他人不如我，我们要有同理心，将心比心，推己及人，既理解人，又帮助人。

第五要“信以接物”

何谓“信”？“人言为信”，就是待人接物要以诚信为本，诚以待人，信以处世。人之立身，唯在诚信，《论语》中说：“君子之德，风；小人之德，草。草上之风必偃”。居官者的诚信度，将会影响社会的诚信度。如果居官者不诚信，则会败坏社会风气，影响百姓的诚信度。

第六要“宽以待下”

《中庸》说“在上位不陵下”，在上者不欺凌、欺压属下，对待下属要宽厚、宽容，既能容短，也能容错。在社会管理工作中，如何识人知人用人，发挥他们的特长至关重要。在用人时，应任人唯贤、知人善任，扬其长避其短，使人尽其才、人尽其用。

第七要“敬以洽事”

这是爱岗敬业的意思。工作要当事业做，勤勉踏实，兢兢业业，“择一事，终一生”。对待工作不能不作为和乱作为，更不应漠视群众利益、无视民生疾苦、遇到工作推诿扯皮。

做到做好上述“居官七要”，曾国藩可以说是一个最好的例证了。曾国藩的诚意正心，从“诚、敬、静、谨、恒”上修身，理学修养深厚；其廉以律己，以“居官以不要钱为本”的八本堂家训，始终坚持“余生平以起屋买田为仕宦之恶习，誓不为之”；其忠以事君，无私敢担当；其恭以事长，对恩师、对长辈恭敬有加；其信以接物，“吾于当世贤者，可谓倾心以事矣。而人终乐从曾公，其至诚出于天性，感人深故也”；其宽以待下，“待弁勇如待子弟，常有望其成立、望其发达之心”，“论功则推以让人，任劳则引为己责”；其敬以洽事，一则终身不废学、堪为人师长，二则敬慎不败、勤恒有成。

正心、廉洁、忠诚、恭敬、诚信、宽容、敬业的要求，这些原则将引导领导干部为建设一个和谐繁荣的社会，让人民过上更加美好的生活而努力。

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文章标题：【读书笔记 2023072】明代的“居官七要”发布于2023-12-16 20:21:10

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