《道德经》第三章 闻道

第三章（41章）：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，道隐无名。夫唯道，善始且善成。

通行本：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝（yú）。大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。

字意：堇：甲骨文像两臂交缚的人形，为祭献之人牲。有奉献、献身之意。费：散去钱财之意。纇：是蚕吐出来的丝用于织布的丝，丝上有的地方会有疙瘩，这种疙瘩就叫纇，缺点，毛病之意。渝：《说文解字》变污，水由清变浑浊之意；也引申为变化，转变。

大意：境界高的人听闻至道的哲学会舍死忘生的刻苦实践它；领悟力处于中层的人，听说了道后，有时候相信它的存在，有时候不相信；境界低的人，听说道后，放肆嘲笑。不笑，不足以称之为道。

所以引用古典“建言”（无考有此著作，此处应为引用）上说：追求真理，明达至道，不舍不得，要舍去私心，就如同散去钱财一样；按照道去做事，看起来好像无所作为，在他人看来好像是在退步一样；就好像平坦的路上有些缺陷，有不平的地方。高尚的德行就像山谷一样空虚，真正高洁的品行，看上去好像有点脏的感觉，没那么纯白，悟道后的广大的德行，有些人看来好像总是不足，有建树的大德之人，在于能付出（输出），其品质坚定，始终不发生变化。当我们从单一角度看人，事物时，可能只能了解其一部分，看不到整体；事物的形成，要经过漫长的积累才能发展而来；有很多声音，是我们未必能听到的；天象与大道皆无形无名，属于先天无形的能量物质。

虽然道大且无形无名，但它是万物的源头，创造，成就了万物。

金句：上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。

    大方无隅，大器晚成，大音希声，天象无形；质真如渝。