什么是全面而自由的发展？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#灵光乍现

马克思说他所追求的是人类的解放，是人类全面而自由的发展。这是一个何其高尚的志向，我想正是因为马克思有着救世主似的自认，他才把全人类的幸福当做自己终身的志向。

什么是全面而自由的发展，就是不是片面而被控制的发展，在宏大理想实现之前，人们不得不将自己异化成为符号系统中的某个位置，因而人们被迫陷入系统的规训，其发展的兴趣被打磨，其身体与时间被控制。真正“全面而自由”的乃是那些负担得起“全面而自由”成本的，乃是享受着系统的优势的人们。人们不能尝试他们所愿意的、所欲望的事，人们只能在异化的工作中被磨平棱角，而这些产生了的价值，被占据符号学优势的人们吸收，他们是真正享受着生活的（哪怕其中有很多人仍然没有意识到自身的发展性，也无意于自身发展）人。

现今的情况是必然的，也是偶然的，是一代代符号系统间交替斗争变换的结果，直至今日，世界上的斗争仍在进行，并且一刻也不停歇。我们如今嗤之以鼻，张口唾骂的，实际上正是改造了之前的符号系统的，接替了以往世界的。因而没有必要去产生情绪上的愤怒（当然不排除许多人义愤填膺只是为了享乐），世界上的符号系统这样发展是很平淡的，是很宁静的，是很不起眼的，放在过去是很合理的。就像人们说“屠龙勇士终将成龙”，这是必然的，也不是什么悲剧，这是没有任何感情色彩的，“客观的”（虽然我比较讨厌这个自以为是的词），正常的过程，屠龙勇士是正义的，勇士变成龙也不是因为他堕落了，而是因为“必须要有一位巫妖王”，总是会存在一个无比巨大的大他者，一个“父亲”维持秩序，这是很正常的。试问，如果没有这个变成龙的勇士，是不是会有更恶的恶龙出现？而那些对大他者、对秩序充满鄙夷态度的人，你们是正义的，但大他者也是正义的，你们言说着自己的正当性，就像屠龙少年曾经做的一样，直到有一天屠龙少年变成龙了，他却开始被人们唾弃，但他确实也只是坚守了自己的初心而已，少年也不知道自己做错了什么。而我们唯一知道的，就是世界上没有永恒的真理，甚至连暂时的真理都没有，我们甚至找不到一个时刻，是所有人都认同着一个观点的。

当我们切身地进入了一个境遇，我们就戳破了我们曾经的幻想，我们最终会发现，人和人真的是一样的，那些所谓的不同之处，有两个方面。一个是彻底的不同，一个是彻底的相同。前者是每一个人的命运，每一个人的精神结构，后者是符号赋予的主体的位置。每一个人都是彻底的独立的个体，他们有自己的路可以走，而每一个人都是完全相似的个体，因为他们在系统中的差别仅仅在于结构位置的不同，而结构位置是完全非主体性的东西，是最没有个性的东西，是完全被给予的东西，是随时可以脱落、剥离于主体的外壳。倘若你说这里有几个人，一个是名校的大学教授、一个是服务员、一个是工人、一个是农民、一个是脱产在家的大学生、一个是无比的大企业家。他们有什么相同吗？他们在社会意义上，仅仅在于符号位置的不同，仅仅在于规训程度的不同，虽然有些规训与个人的发展结合了起来，但总的来说，他们的社会意义上的可塑性是完全一致的，如果这个原本要成为工人的人小时候被狸猫换太子与那个将来要成为教授的人交换了，那么很可能工人成为了教授，教授成为了工人。

所以真正全面而自由的发展不是成为这个可以随时被剥离的符号之我，而是走自己的路，成为欲望之我。在这个过程中，“我”必然要向符号界投射，从而反射回到自身，从而确证自己的欲望。所以符号界不仅不是一无是处，他还是主体发展自身的空间，只不过这种发展不是流俗意义上的金钱的累积、权力的汇集、身体的享受。而是那真正自己意识深处所追求着的，无法言说的所指，所深深着迷却又不自知的，只能寄托于滑动符号来得到满足的东西。

真正的斗争是欲望实现自我的斗争，象征界的一切都可言说，但纵使用千言万语描述什么是真正的斗争，也做不到，因为真正的斗争首先存在于人的内心之中，然后才存在于世界之上，而这些斗争都是欲望（不是庸俗的欲望）的竞争与合作，是一种现象，而语言所言说的范围则无法涉及本质，是否有一种社会，能让所有人的欲望都得以满足？是否能真的实现所有人全面而自由的发展？人们总得对象征界做点什么来确证和实现自己，所以，看起来历史总是进步的。

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文章标题：什么是全面而自由的发展？发布于2024-04-08 11:38:17

什么是全面而自由的发展？

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