中国文学史 宋代文学 南宋后期和辽金的诗歌

◎袁行霈版◎

一、“永嘉四灵”。

（一）约宋光宗绍熙间（1190－1194）永嘉地区活动的4位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷；出于叶适之门，字中都带“灵”字，故叶适将其合称“四灵”，曾编《四灵诗选》；“四灵”或为布衣，或任微职，都是命运落拓的贫寒之士。

（二）生活面狭小，创作局限于书斋中；诗歌内容较单薄，只有少数写民生疾苦或时事，多数作品内容是题咏景物，唱酬赠答；存诗较少，格局较小。

（三）以贾岛、姚合为宗。

1.精雕细琢，玲珑雅洁，诗风与贾、姚似；赵师秀曾选贾姚诗，合编为《二妙集》。

2.作品以五律为主，如徐照《山中》和赵师秀《龟峰寺》。

3.过分重炼字琢句，多数五律虽有警句，全篇意境不够完整。

4.七绝间有意境浑融之作，如翁卷《乡村四月》、赵师秀《约客》。

（三）地位和影响。

1.主观上想打破江西派藩篱，以晚唐诗人贾岛、姚合为典范，并少用典故成语，含有与江西派背道而驰的意图。

2.与宋初“九僧”在诗学宗尚、诗体选择、艺术风格上呼应，对江湖诗派影响大。

二、江湖诗派。

（一）简介。

1.南宋后期，一些未入仕的游士流转江湖，以献诗文为生，成为江湖谒客。

2.理宗庆元年（1125），杭州书商陈起为其刻印诗集，总称《江湖集》。以江湖谒客为主的这些诗人被称为江湖诗派。

3.《江湖集》诗人身份各异，又无公认宗主，只是十分松散的作家群体，只具大致相似的创作倾向。

（二）内容。

1.多数人对国事政治不甚关心，也不甘隐逸生活，热衷于交游、结社、互相标榜。不少人以诗歌作为干谒权贵、谋取钱财的工具，追求社会的承认及实际利益，写了许多献谒、应酬的诗，内容多歌功颂德或叹穷嗟卑，空洞无聊；

2.往往即席而成，有时逞才求博，辞意俱落俗套，艺术粗糙。

3.题材来源较丰富，有时写农民及贫民的悲惨处境，如许棐《泥孩儿》。

4.受到“四灵”影响，最擅写景抒情，字句精丽，长于白描，但境界较开阔，稍胜于“四灵”。如陈允平《青龙渡头》、叶绍翁《游园不值》。

（三）大多未能自成一家，刘克庄、戴复古自出机杼，成就较突出。

1.刘克庄年寿最长，官位最高，成就最大。

（1）早期诗受“四灵”影响，陆游使他在题材上与“四灵”分道：关心国事，写《国殇行》《筑城行》《苦寒行》等乐府诗抨击时弊。

（2）艺术上兼师唐、宋诸家，尤以贾、姚、“四灵”较显著。

①总体上未受“四灵”束缚，如《郊行》。

②缺点：追求作品数量，多滑熟之作，尤其七律七绝，未免粗滥。

2.戴复古。早年从陆游学诗，受陆游雄浑诗风影响最深，后崇尚晚唐：指斥朝政，反映民瘼，绝少顾忌。如《庚子荐饥》；最好的诗是对时事的感触，如《江阴浮远堂》和《频酌淮河水》。莫向北岸汲，中有英雄泪。

一、宋末爱国诗人。

（一）两种爱国志士：

1.民族英雄—奋起抗敌，以死殉国，以文天祥为代表。

2.遗民—隐居守节，不仕异族，以谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖为代表。

3.风格都有慷慨悲壮倾向。

（二）文天祥。

1.早年诗风近江湖派。

2.用诗纪录使元营被拘逃脱到就义的遭遇和心路历程，如《过零丁洋》《正气歌》。

3.晚期诗作的重要形式：“集杜诗”，即把杜甫的诗句重新组合成诗。

（1）《集杜诗》1卷，共五绝200首，写宋亡前后历史过程，且渗入诗人感受。

（2）集句诗向来被视为文字游戏，但文天祥集杜诗具独立文学价值，如《至福安第六十二》和《思故乡第一百五十六》。

（二）谢翱—宋末遗民诗人中成就最高。

1.谢诗沉痛悲凉，意旨深密，反映异族统治下人的哀痛心情，如《西台哭所思》。

2.最有特色《效孟郊体七首》用隐喻手法抒写亡国哀思。如其三。

（三）谢枋得《武夷山中》、林景熙《梦中作》4首、郑思肖《自挽》《二砺》。

二、汪元量：目睹宋亡过程，把随宋室帝后被俘北上见闻纪之于诗，代表作《醉歌》10首、《湖州歌》98首和《越州歌》20首。

一、辽契丹民族性格豪放勇武。

二、最能体现辽诗特色的当推契丹诗人之作。

（一）契丹诗人多君主、皇族和后妃。

1.辽第一个有名的契丹诗人—耶律倍，作品《海上诗》。

2.女诗人萧观音诗较多样化：

（1）雄豪俊爽之诗，如《伏虎林待制》。

（2）委婉深曲之作，如《怀古》。

（3）另有《回心院词》10阕，情感深挚，意象细腻。

3.萧瑟瑟诗。

（1）颇含政治见解，现存《讽谕歌》《咏史》讽谕朝政。

（2）两诗稍嫌直露，但情感激切，风格奔放；骚体，句式参差，具较强力度。

三、契丹人诗作中篇幅最大、最具典型意义《醉义歌》。

（一）署为“寺公大师”作，原用契丹文写成，后由耶律楚材译为汉文。

（二）译文为七言歌行。

四、辽诗中汉人创作成就不大，但偶有佳作。如赵延寿《失题》。

一、金诗发展的3个阶段：

（一）第一阶段：从金国初建到海陵朝（1115—1161）。

1.主要作家都是由辽、宋入金的文士，后人称为“借才异代”；较重要诗人有宇文虚中、吴激、蔡松年等，内心颇多矛盾，常流露故国之思。

2.宇文虚中。代表作《在金日作三首》，经历似庚信，诗风显示出南北融合的特点。

3.吴激诗多忆国怀乡之作。

4.其诗本是宋诗移植，但已具北方文学雄豪特色，表现出宋诗向金诗过渡特征。

（二）第二阶段：金世宗、金章宗时期（1162—1208）。

1.金诗走向成熟，初步形成自己特色。

2.主要诗人：蔡珪、王庭筠、党怀英、周昂等，被元好问称为“国朝文派”。

3.其诗不再有对异族政权的拒斥倾向；艺术上虽未完全摆脱宋诗影响，如王庭筠诗就效苏、黄；初步形成雄豪粗犷的特质，如蔡珪《野鹰来》王庭筠《韩陵道中》等。

（三）第三阶段：南渡到金亡前后。

1.不事雕琢、重在达意的文学思想占据主导地位，产生一批关心国计民生的作品。

2.诗坛由赵秉文、李纯甫主盟，形成两个诗歌流派。

（1）赵秉文：

①主张师法古人，强调多样化风格，但对独创性有所忽略。

②诗作不拘一格，五古、七绝清远冲和，有蕴藉之致，如《暮归》《雨晴》等；七古气势奔放，雄丽高朗，如《游华山寄元裕之》。

③王若虚文学思想与赵秉文近，著有《滹南诗话》，论诗尚真淳而反对奇诡。

（2）李纯甫论诗力主自成一家，诗风奇险雄肆，近于韩愈，如《雪后》等；李经、李汾等的诗都有类似风格。

3.新气象：忧时伤乱题材渐趋加强，如赵元《修城去》宋九嘉《途中出事》。

二、元好问，字裕之，号遗山。

（一）金代最重要诗人，诗论家。其诗生动展示金、元易代之际的历史画卷。

（二）以写于金亡前后的“纪乱诗”为上乘。

1.把悲壮慷慨的感情表现于苍莽雄阔的意境中，表现国家灭亡、人民遭难的现实，如《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之二，《歧阳三首》之三，《卫州感事二首》之一等，情感悲凉而骨力苍劲，是元好问的独特诗风。

2.具有深刻的历史洞察力：把对现实的悲怆情怀与对历史的批判意识融合，增加了诗的思想深度。如《癸巳四月二十九日出京》《出都》《岐阳三首》等。

（二）擅各种诗体，尤以七律成就最突出。

1.七律受杜甫影响，功力深厚，意境沉郁。

2.七古也气势磅礴，意象奇伟壮丽，但无粗戾豪肆、一览无馀之病，如《涌金亭示同游诸君》《游黄山》《南冠行》。

3.五言诗浑融含蓄，如五古《颖亭留别》“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。

（三）金代最杰出的词人，词风与诗风类似：

1.气象雄浑苍莽，境界博大壮阔，《木兰花慢?游三台》《水调歌头?赋三门津》等；

2.摧刚为柔、幽婉深挚之作，如《摸鱼儿》；宋张炎“深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦”（《词源》）。

（四）文学批评。

1.诗论集中在论诗绝句和序跋文字中。如《论诗绝句三十首》全面评论汉魏下迄宋季千馀年间的重要诗人及诗派，表达重自然天成的意境和雄放壮伟的风格的主张。

2.论诗绝句自身也是优美的诗歌作品。

（五）金亡后，编成《中州集》10卷，附《中州乐府》1卷：收录金251位诗人的2026首诗作，且每人名下各系小传，或叙生平事迹，或评所作诗文，旨在以诗存史。