空灵启  道高虎伏 德重




诗曰:修道之要,在于守一。守一不失,与天同齐。
修行修身养性,自始至终只需要牢牢记住一件事情,那就是守一。只要能牢牢守住一,就可以修行有成。如果不能守住一,修行就会遥遥无期。所以古人常说,人能守一,一亦守人。守一不失,可以无穷。
修行人的守一分为几个不同的阶段。刚开始的时候,修行人的身心状态一片混乱。身心之中并没有一可守。所以,刚开始的时候,只能用心中存一来勉强维持。所谓存一,指的是清静身心,守定虚空。损之又损,以至于无为
修行人存一日久,身中真阳发动,于是采取交结,凝成玄一。所谓玄一者,心中之真性也。功夫至此,心中便有一可守。然而玄一毕竟是心中的事物,终究是看不见摸不着的。只有自己心里面清楚。修行人修养至此,就算是修行入门了。从此就开始了真正的守一。得到玄一,就是悟道
修行人得到玄一之后,日夜守护,于是真气不断凝聚,日久功深,身中真气发动,出现种种不可思议景象,这就是真一。以玄一坐镇中庭,然后将真一收服于心,使之与玄一合而为一。这就是得到了真一。得到真一,就是得道。修行人得道之后,守定真一,于是由一而二,由二而三,由三以至于无穷无尽。这就是守一的妙用。

与修行人类似的是,俗人在自己的日常生活中也存在守一的情况。俗人生活中的一也有两种类型。俗人的玄一指的是男女感情,俗人的真一指的是孩子。所以,俗人生活中的守一指的就是守护自己的感情和孩子。
当俗人还没有找到恋爱结婚对象时,他的整个生活都是混乱迷茫的。他的生活是没有中心的。他每天都生活的很麻木,除了吃饭睡觉,就是工作挣钱。既没有感情生活,也没有可爱的孩子相伴。这时候,家里的老人就不愿意了。
老人们在社会上打拼多年,深知要想在俗人社会中立足,没有婚姻感情,没有老婆孩子,终究是不行的。所以老人们总是操心儿女的婚姻大事,总想着儿女们能够尽快成家,好让自己抱上孙子孙女。这就是俗人守一思想的体现。

当俗人找到了恋爱对象,他们心中就有了男女感情。这就是社会上的玄一。在恋爱感情的基础上,他们就会组建家庭,生育孩子。家庭中有了孩子,就是得到了社会上的真一。此后,俗人的生活任务,就是努力工作,把孩子养大。等到孩子长大成人以后,父母又会时刻叮嘱孩子,要好好挣钱,将来找一个好媳妇,多生几个孩子。俗人的守一从此以后也会变得无穷无尽。
古人说,顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。从圣人的守一和俗人的守一上面,我们能够更深刻地理解这句话的意思。



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文章标题:圣人的守一与俗人的守一发布于2023-04-30 12:42:57