孔子为什么早年不学易而晚年学易

空灵启  道高龙虎伏 德重鬼神钦

从《论语·述而》篇看，孔子的易学观曾经有过很大的变化。孔子早年以前，不但不好《易》，反而视好《易》为求“德行”、“逊正而行义”的对立面。到晚年以后，他一反常态，好《易》竟到“居则在席，行则在橐”的痴迷地步。孔子晚年易学观的这种转变是因为他发现《周易》一书蕴涵着深刻的哲理，有“古之遗言”。这种认识，可能是孔子见到了鲁太史所藏、载有“周公之德”和“周之所以王”的《易象》一书所致。传说今本《易传》系孔子所作，今本《易传》某些部份和《易象》的关系，可能也象已修《春秋）与不修《春秋》一样。由此看来，孔子晚年的易学观和孔子关于《周易》哲理的阐发，其中固然有孔子自己的创造，但毫无疑问，他也汲取了前人的成果，有其历史的渊源。

     再说孔子为什么学周易？大家都知道孔子是伟大的教育家、思想家，贤人72，门徒3000。孔子在中年的时候，一直有治国之志，但是并不如意，一生中只是做了几回小官，很辛苦，时间也很短。在这个过程当中，他遇到了春秋战国时期的一个算命先生，这个算命先生和咱们今天的江湖术士是不一样的，孔子遇见的这个易学大家叫商瞿，这个人水平非常高，给孔子占了一卦。孔子问道，你看我的事业，我的前景将来能不能有大成就，将来能不能治国。商瞿给他起了一卦，是火山“旅”卦，上面是离为火，下面是艮为山，火山旅卦是离宫八卦里面的第二卦。看到这个卦，商瞿就告诉他说:“子有圣智而无圣位”,就是说先生你不要跑了，你纵然有伟人的智慧，但是你没有做官的命。孔子感慨万千，泪流满面，仰天长叹：“呜呼，凤鸟不来，河无图至，时也，命也！”这个时候他认命了。