#国学#思维

空灵启  虎伏 德重


洞察并遵循天道,建立法则,掌握方法和技术,基于形势,运用工具。道是不的;法是简易的;术是变易的。法不应叛道,术不得逾法。术的最高境界是:面对行为和操作上的无限自由度,随心所欲,不逾矩;无为而无不为。自古以来的中医兵法诗歌的大家无不如此。法无定法万法归一。这也体现出了世界的普遍联系性,这种普遍联系性的根源是“道生万物”。

具体到个例,打个比方吧:两个人开车从西安北京,一个开着奥迪,一个开着奥拓,请问谁先到北京呢?很多人会说奥迪先到,因为奥迪比奥拓好。其实不一定,开奥迪的这个人如果是个新手,开奥拓的这个人是一个赛车冠军的老司机呢,那很可能奥拓也会先到。开奥迪车和奥拓车这叫做器的差别,器是最低层次的,器好并不一定结果会好。驾驶技术称为术,术高于器。所以老司机可能开着烂的车,但可能先到。如果我再把这个比喻深入一步呢,开奥迪的人车也好,驾驶技术也比奥拓好,那请问他就必然会先到吗?

哈哈,也不一定。很可能你车好,驾驶技术好,但是他选择走的是国道或者乡村小道。开奥拓的这个人选择的是高速公路。奥拓依然有可能先到。选择什么样的路,这叫做法,法叫做路径,你的选择,你的决策,这是法。它高于术再进一步,开奥迪的车好技好走高速,一定先到吗?

也不一定,三样都好,但是方向错了,一直往新疆的方向开,那么三者越好,离目标偏离越远。这就是我们从古至今讲过的四个字,道法术器。道高于一切。我们总是摒弃甚至看不起道法虚无,我们总是很关心术和器的实。这是本末倒置。

易经国学文化杂谈


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文章标题:道法术器,四种维度发布于2023-04-30 13:08:26