诸葛亮写的关于人性的书《知人性》

空灵启  道高龙虎伏 德重鬼神钦

诸葛亮曰：夫知人之性，莫难察焉。

　　美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。
　　然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰；咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰：醉之以酒而观其性；六曰：临之以利而观其廉；七曰：期之以事而观其信。

　　孔明如是说，人的本性是最难察验的。
　　每个人的本性好坏不同，却各有各的面相，但面相未必就是真相；因为面相只是表相，而表相往往掩盖真相。有的人表面谦和良善，但内心诡诈难防；有的人表面恭敬顺从，但骨子里伺机造反；有的人表面勇敢骠悍，但本质上怯懦没担当；有的人表面尽心尽力，但背后蒙骗打混。

　　要辨别一个人是否表里一致，有七种方法：
　　一、间之以是非而观其志：　　
　　很多人以为间是问之误，因而把这句解释成：问他一个是非问题而观其志向；事实上，去问不是用嘴巴说了就算的，因为用嘴巴说太容易，根本考验不出一个人的真正志向来。
　　间在这里是离开、嫌隙的意思；意思是说，让他陷入一个是非困境中，看他在这个困境中如何处理、选择，以观察他的志向。

二、穷之以辞辩而观其变：　　
　　用逻辑严密的言语、理论去驳诘他，看看他反应是不是机敏能应变。

　　三、咨之以计谋而观其识：　　
　　询问他对一件难题的处理谋略，以观察其识见的远大与否。

　　四、告之以祸难而观其勇：
　　告诉他大祸临头，以观察他勇敢或怯懦。

　　五、醉之以酒而观其性：
　　把他灌醉，看他会不会酒后乱性。

　　六、临之以利而观其廉：
　　许诺他大量利益，看他会不会见利忘义。

　　七、期之以事而观其信：
　　和他做一个重大事务的约定，看他能否信守承诺。

　　人的本性，平常状态下是看不出来的，只有在最紧要关头，才会露出真章；所谓「时穷节乃见」，就是这个意思。