空灵启  道高虎伏 德重




现在试析如下:
“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”道在《老子》一书中有两种含义。一指的是宇宙万物的本源,如“道生一,一生二。”二指的是事物的规律,如“夭之道”,“人之道”。老子在这里所说的道,其实是隐射古代气功的方法。老子认为,气功锻炼是一种比较高深、比较玄妙的方法。因此对常人来说,自然是云罩雾障,深不可识了。

“夫唯不可识,故弧为之容,”气功锻练是一种不把握的方法,尤其在练功过程中产生的某些现象,更是只能体会,难以言传,但要勉强地加以形容。
“豫兮其若冬涉川”。气功锻炼应循序渐进,缓缓地如冬天渡河,不可急于求成。
“犹兮其若畏四邻”。气功锻炼必须要有一个安谧清静、没有干扰的环境,否则便难以入静运气。在练气功时,必须首先注意四周的环境。所以他又说:“居,善地。”(八章)


“俨兮其若客”,静坐练功时,精神与形体合一,外表上形如枯木,毫不动弹,如同恭对宾客一般。

“涣兮其若凌释”,静坐时体内的真气却周流不息,异常活跃。一旦练功成熟,体内的真气疏通经络血脉和畅,如同春冰融融,涣然将释。

“敦兮其若朴”,练气功到了成熟的阶段,就能身心交融,形神兼忘,浑浑沌沌,形体孰厚得就象一根未经雕饰的木材。

易经国学文化杂谈


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文章标题:修炼气功是什么景象?发布于2023-04-30 14:28:36