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在疑古惑经影响下,宋儒有改经之习惯,但经清阮元等人校勘,《古本成为今之标准本或通行本……


汉书·艺文志》云:“及秦燔书,而《易》为筮卜之事,传者不绝。汉兴,田何传之,迄于宣、元,有施、孟、梁丘、京氏列于学官,而民间有费、高二家之说。刘向以中古文《易经》校施、孟、梁丘经,或脱去“无咎”、“悔亡”。惟费氏经与古文同。”

今《周易》通行本,出自汉代费氏古文本,这是由费直传授,东汉马融、郑玄、荀爽等人使用的本子。

林忠军指:“经过汉儒整理和校勘,《周易》今古文版本不会有差别,唐代取王弼易为官学而为之疏,古文《周易》定为学界一尊。在疑古惑经影响下,宋儒有改经之习惯,但经清阮元等人校勘,《周易》古本成为今之标准本或通行本……战国楚简《周易》与今本《周易》无论是符、卦名,还是卦爻辞,整体内容和文辞意义没有很大的差别。就符号构成而言,战国楚简与今本、帛书在写法上存在差别:”


除《周易》通行本,还有出土的两个版本,简称“竹书”和“帛书”:


2004年初,《上海博物馆藏战国楚竹书(三)·周易》(以下简称楚竹书《周易》)正式发表。楚竹书《周易》不完整,“总五十八简,涉及三十四卦内容”,但它却是迄今为止我们所能见到的《周易》最早的版本。


马王堆帛书周易,1973年12月出土于湖南长沙马王堆汉墓3号,有经传及经文六十四卦完整无缺,个别的字残损,有一些通假字。帛书易传诸篇是《二三子问》上下篇、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。







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文章标题:《周易》的版本发布于2023-05-18 23:03:22