数往知来

数往知来，出自《周易?说卦》，根据过往，（可以）预知未来。

数，在这是个动词，且有事实发生、真凭实据之意。往，指过往、过去、历史等。

数往，或可理解为，根据历史事件做研究分析，用数据说话。

又，《周易?系辞上》：“极数知来之谓占，通变之谓事。”唐孔颖达疏：“穷极蓍策之数，预知来事占问吉凶，故云谓之占也。”（《周易正义》卷七）

通常把“极数知来”之数，理解为蓍策之数，或大衍之数等等，直接跟蓍占挂钩。

我认为这是值得质疑的。

我读《周易?系辞上》第八章（即“大衍之数五十”章），总觉得很突兀，行文前后都不搭调，突然冒出个筮法。而马王堆汉墓出土的帛书《周易?系辞》没有“大衍之数五十”这一章。

据蔡运章介绍，“清华简《筮法》所见目前年代最早的八卦方位图，却与《说卦传》记载的有着明显差异……清华简《筮法》全篇文字分栏书写，共分三十节，附有插图和表格，详细记述筮占的原理和方法，是一部完整的易学文献。该篇的八卦和六十四卦均用数字表示，年代约在公元前300年的战国晚期，应属商周筮数易卦的范畴。特别重要的是，《筮法》第二十四节的“《卦位图》、《人身图》”，实是一幅将八卦分置八方和人体各部位的《卦位图》”（如下图）

将“极数之来”之数理解为卦（序）数，以“一二三四”为顺，以“五六七八”为逆，也存疑。