方人

方人，见于《论语?宪问》：“子贡方人。子曰：赐也贤乎哉？夫我则不暇。”

朱熹《四书集注》：

杨伯峻《论语译注》：

钱穆《论语新解》：

杨树达《论语疏证》：

综上译注，方人，大概指批评别人。

至于“以谤字作方”，不妥！谤人，诽谤人，那叫缺德，甚至还要吃官司的。当今法律是有诽谤罪的。

子贡，是孔子的得意门生，也是成功人士。我相信子贡不是这种人。

批评，能使人进步。如果是善意地批评人家，夫子不至于批评“子贡方人”。

我以为，所谓方人，兼有“正人”之义，就是说拿自己的尺子度量别人，拿自己的标准要求别人。

正人，必先正己。《论语?子路》子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”《论语?学而》子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

在孔子心目中，子贡很能干，也很能赚钱，但还属于“器”。“赐也贤乎哉？”意思是说，子贡的道德尚未成熟、不完善。《论语?公冶长》“子贡问曰：赐也何如？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。”

孔子还说“君子不器”。君子要德能兼具，又红又专。

孔子批评“子贡方人”，即是说，你有那么多闲功夫，还不如多花点心思在“正己”上面，完善自己，成就自己。

己正，方可正人。己不正而正人，就是“方人”。