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“须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界非世界,是名世界。须菩提,于意云何,可以三十二相见如来不


金刚经》云:

“须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界非世界,是名世界。须菩提,于意云何,可以三十二相见如来不?”

“不也,世尊。何以故?如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。”

什么是三十二相?


《金刚经》还称“我相,人相,众生相,寿者相”为四相。


巧合之处在于,《经》则正反两成一象,有八卦四象六十四卦、三十二象。

周易?系辞上》:“方以类聚,物以群分,凶生矣。”方,即方所,四方。四象,主要指“物”,也指四时,分门别类也,以“自然”为参照物,“于是始作八卦,以通明之德,以类万物之情”。

家讲“我人众生寿者”四相,也示分别,主要指“心”,从“因”上说。离四相,即离一切相,无分别心

佛家讲三十二相,则主要指身,即“物”,从“果”上说,象征圆满,也称大人相。

而《周易?系辞》曰:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。”这是讲大人“法自然”,知行如一,天人合一,也象征圆满,《大学》称为“至善”。

佛经主要讲因果律,易经重点讲自然律。四相,四象;三十二相,三十二象,这数字背后还有什么不为人知的秘密呢?







空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:三十二相发布于2023-05-18 23:05:05