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无我,即中庸,即至善、上善、上德、天下平,大同、大公,无私、无欲、无执、无妄、无为、无挂碍、无分别心……


我将无我,是各级领导人的表白,也是新时代的最强音。


无我,是境界,还是大智慧

儒释三家都讲无我,虽各自表述、含义不尽相同,但大体相同。

无我,即中庸,即至善、上善、上德、天下平,大同、大公,无私、无欲、无执、无妄、无为、无挂碍、无分别心……

阳明说:“人心本是天然之理,精精明明,无纤介染着,只是一无我而已。” 

金刚经》讲“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。

论语?子罕》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我”。

孔子说“仁者爱人”,“仁者安仁,知者利仁”,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”

仁,是大爱,无私,无分别心。孔子提出,无我的实现,必然“为仁由己”,己立而立人,己达而达人,“修身、齐家、治国、平天下”,也就是建立自我、完善自我、成就自我、超越自我的过程。

大学》讲“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”,大人之学也。

庄子则讲“吾丧我”,物我两忘,进而分别“至人无己、人无功、圣人无名”的境界。这也是老子所说,“功成,名遂,身退,天之道”。

?乾》“用九,见群无首,!象曰:用九,天德不可为首也。”“乾元用九,天下治也。”

“天德不可为首也”,就是无我。

老子云:“圣人无常心,以百姓之心为心”,《礼记》称“安仁者,天下一人而已矣”,天下平,天下治也,大同世也。






空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:我将无我发布于2023-05-18 23:06:12

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