周敦颐《太极图说》:“无极而生太极,太极动而生阳,动极而静。静极复动,一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。”
        周子把阴阳分立,动静对立了。

       《通书?动静第十六》:“动而无静,静而无动,物也。动而无动,静而无静,也。动而无动,静而无静,非不动不静也。物则不通,神妙万物。水阴根阳,火阳根阴;五行阴阳,阴阳太极。四时运行,万物终始;混兮辟兮,其无穷兮!” 
        对“太极动而生阳,动极而静”这个说法,我表示怀疑。太极动能来自哪?“动而生阳,动极而静”,说明动,然后生阳;动极而静,然后阴,什么根据?周子却说“水阴根阳,火阳根阴”,把阴阳跟水火、五行又扯一块了,这不瞎扯吗?逻辑混乱,不断变换、偷换概念。
        关于动静,《?系辞》 曰:“夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。”  
        言虽简,但很清晰,乾有静有动,坤也有静有动。动的能量来自乾元、坤元,乾?彖曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天”,坤卦?彖曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”。独乾,独坤,皆无能动作、流行。
        熊十力《原儒》说:“案乾坤者,实依本体之流行而立名。流行有二势,以相反而相成。二势者,乾坤也,谓乾之德刚,坤之德柔,以乾统坤故也。谓乾常动,坤常静,则大悖。如彼所说,一方常动,一方常静,两相违反,而无可成变化。此为知易者乎?” 
        问得好。周子知易者乎?
       


空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:动静发布于2023-05-18 23:06:50