说乎？见于《论语》学而篇：“学而时习之，不亦说乎？”
杨树达《论语疏证》按：“学而时习，即温故也；温故能知新，故说也。”
杨伯峻《论语译注》：“说——音读和意义跟悦字相同，高兴、愉快的意思。”
《周易正义》曰：“兑，说也。说卦曰：说万物者莫说乎泽。以总是象泽之卦，故以兑为名。泽以润生万物，所以万物皆说；施于人事，犹人君以恩惠养民，民无不说也。惠施民说，所以为亨。”
程颐《周易程氏传》：“两泽相丽，交相浸润，互有滋益之象。故君子观其象，而以朋友讲习。朋友讲习，互相益也。先儒谓天下之可说，莫若朋友讲习。朋友讲习，固可说之大者，然当明相益之象。”
朱震《汉上易传》：“丽，连比也。泽，水所钟。两泽相丽，重说也，说之大者也。天下之可说而无斁者，无若朋友讲习之为大也。易传曰：两泽相丽，互有滋益。朋友讲习，互相益也。兑与兑同类为朋。初、上、五始终以正，相助为友。兑为口，为讲，两兑为习。九五、初九之君子以朋友讲其所知，习其所行，相滋相益，体丽泽之象。”
焦循《雕菰楼易学五种?易章句》如下：
明?方孔炤、方以智《周易时论合编》如下：
高亨《周易大传今注》：“王弼曰：丽犹连也。《小尔雅?广言》“丽，两也”。丽泽是两泽相连。本卦是两兑相重，兑为泽，然则本卦卦象是两泽相连。两泽相连，其水交流。君子观此卦象及卦名，从而朋友讲习，以交流知识。此可悦之事也。”
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
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文章标题：说乎？发布于2023-05-18 23:07:42
