“《论语》有三习字，依次简释如下：第一，学而篇记孔丘云：学而时习之，不亦说乎……第二，学而篇记曾参云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交言而不信乎？传不习乎……第三，阳货篇记孔丘云：性相近也，习相远也。”
“与习字义近者，《论语》中尚有行字。行字亦是孔丘认识论中的范畴，因而亦为弟子问学，孔丘诲人的德目之一……与习、行互训者，尚有贯字。《论语》中贯字也有三个：1、里仁篇孔丘告曾参曰：吾道一以贯之。2、先进篇闵子骞曰：仍（仁）旧贯，何必改作。3、卫灵公篇孔丘告端木赐云：予一以贯之。”
“以上阮元的解释，以贯与习互训，同为行事之义，可以定诂”。
孟子称孔子为“圣之时者”。孔子重“时”，也是《周易》的核心思想，故体现在《论语》开篇。对“时习”的解读，应与《周易》的“时”义互参，比如：“随时”、“时中”、“时用”、“与时偕行”、“承天而时行”、“应乎天而时行”、“时止则止，时行则行，动静不失其时”、“六位时成，时乘六龙以御天”、“与时消息”、“君子进德修业，欲及时也”等等。
“时”，在《周易》中出现约60次，多赞叹溢美之词，如“时义大矣哉”，“时用大矣哉”，“时大矣哉”，“随时之义大矣哉”。
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文章标题：时习发布于2023-05-18 23:07:48
