惠栋《周易述》：
高亨《周易大传今译》：“但往西南则得到朋友，往东北则损失朋友；占问安否则吉。（或曰：十贝曰朋。贝是上古之货币）”
《乾坤衍》熊十力说：
“《坤?彖》惟结束处“西南得朋”云云，当是小儒增入。汉易于此处，用纳甲解释，则古术数之遗耳。然《坤?彖》只此一处可疑，其余则与《乾?彖》悉相符”。
《周易?坤卦》彖辞曰：“西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”与卦辞相呼应。《论语》开篇就“有朋自远方来，不亦乐乎？”说明孔子对“朋”的观念是足够重视的。
前人注解多脱离经、传文本，或另立体系而言易，难免牵强。尚秉和言“旧解以朋字、类字失诂”，有违彖辞“西南得朋，乃与类行”。熊十力疑“得朋、丧朋”是小儒改窜，尚缺证据。
《周易?系辞上》曰：“乾知大始，坤作成物”。坤（西南）得乾（乾为主，东北）， 始生物，“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，“吉凶者，言乎其失得也”。
我以为，“（坤）西南得朋”，则“（乾）东北丧朋”，一得一丧，成物也，生生不息，持续发展，利永贞，当然“安贞之吉”。反之，若（坤）西南不得朋，（乾）东北不丧朋，乾、坤离心离德，无交易，不会通，则物不生，当然凶。
故曰“乾坤毁，则无以见易。易不可见，则乾坤或几乎息矣。”
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文章标题：西南得朋发布于2023-05-18 23:07:53
