心外无物

        按这样的说法，人心就像一面镜子，物来心应，万物只是“人心一点灵明”的镜像。

        这似是而非。俗话说，各花入各眼，你看，我看，他看，此花尽不相同。物（此花），岂不成了个人的感官意识？这不过是佛家讲的“六根”，对应“六尘”，而产生的“六识”。心与识，混淆不清。

        “你未看此花时，此花与汝心同归于寂”的说法可笑至极。你未看此花时，难道此花也死寂，不生不长？

        王阳明指“万物与人原是一体”，就宇宙生命的全体而言的确没错。但“人心一点灵明”只代表个体。就个体来说，依然是心与物相对立的。全体与个体，也是一笔糊涂账。

        熊十力说：“西洋哲学开源，毕竟是唯心、唯物两宗。两宗对于万物，取舍不同……而唯心、唯物之争，相持不下，终无可合一矣……两唯之论，其于万物各作片面观，又各本其片面观而戏论实体。”

        王阳明之“心外无物”说，唯心也，戏论也。