性有别--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

性有别，比如男性、女性；雄性、雌性；水性、火性……物性、兽性，虎性、狼性、猴性、猪性、狗性等等。

当然，生为人，就得有人性。

“子曰:性相近也，习相远也”，孔子罕言性与天道，这是《论语》唯一的一处谈人性。

人性有本性、习性的分别。

“性相近也”，指本性，也称先天之性，佛家称佛性。孔子说，人之初(本)性相近，而不是相同，是因为婴儿在娘胎里就已发生了些许改变。

《六祖坛经》说:“人虽有南北，佛性本无南北”，“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”

佛陀当年在菩提树下开悟，大彻大悟，证得菩提，就是见得本性，修成正果。老子称“复归于婴儿”。

“习相远也”，指习性，也称惯性，乃后天之性。这是个人从各自的父母、师友，以及周遭的人群中效仿、学习中得来的，“近朱者赤，近墨者黑”，千差万别，有善有恶。

人之所以有善恶，根源在习性。孟子的性善论与荀子的性恶论，就是建立在习性上的。

告子以“生之谓性”立论，《孟子·告子上》:“性犹端水也，央诸东方则东流，央诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”告子没能说服孟子。

我认为，告子的“生之谓性”，不如《中庸》“天命之谓性”有说服力。天命之为人，就有人之本性。慧能说“本无动摇”，俗话说“江山易改，本性难移”。本性，自然而然，无善无恶，代表着终极意义，不容置疑，不容讨论，老子说“不可致诘”。

空灵生万法无心启大用三界唯心万法唯识

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文章标题：性有别发布于2023-05-18 23:09:02

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