大凡求签、占卜等活动,都要求、沐手,甚至沐浴、净身、戒,即所谓心诚则灵。据《礼记》载孔子有“百占而七十当”的经历,即百分之七十的灵验,这概率相当高了。
        不诚则不灵。诚,实不容
      《中庸》讲“诚则明矣,明则诚矣”,“诚身有,不明乎善,不诚乎身矣”,“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道圣人也。”
        诚,即真,即明。
        道家修真家讲修心儒家修身,都着力于“诚”上下功夫
      《周易研究》2019年第一期刊“林安梧 谢文郁:儒耶对话中的《中庸》解读”,谈到诚敬功夫。林安梧讲:“儒家谈论敬是以诚为基础的”,“主敬须得有诚,落实为敬便是修养功夫”。而谢文郁的看法刚好相反,“诚以敬为基础”。
        我赞同谢文郁的看法,由敬致诚。
         敬,即恭敬、敬畏。《周易·坤》:“君子敬以直内,义以方外”。《论语》子曰:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言”,“子游问孝,子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
        老子说:“人法地地法天天法道道法自然”,这就是为学次第
        但不乏有人不知天高地厚,不经“地势坤,君子以厚德载物”的修养功夫,一上来就“天行健,君子以自强不息”。不敬,焉能诚?
        不当孙子,一出生就当老子,行吗?



        

空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:心诚则灵发布于2023-05-18 23:09:35

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