任继愈认为“不知有之”，“更符合老子无为而治的思想“，可译为“人们不知道它的存在”。我认同。
陈鼓应注释:太上:最好，至上，指最好的世代。 吴澄说:“太上，犹言最上，最上谓大道之世，相忘于无为。”
蒋锡昌说:“太上者，古有此语，乃最上或最好之谊。魏策:故为王计，太上，伐秦；其次，宾秦……襄二十四年传:太上，有立德；其次，有立功；其次，有立言。谓最上，有立德者也。”
“下”字吴澄本、明太祖本……都作“不”。
当不知腰在，是腰不疼；不知牙在，是牙不痛；不知肚子在，是肚子不饿……这些生活日常的经验都说明:不知它在，我自在；知它在时，问题就来了。
《心经》以“无眼耳鼻舌身意……”为般若，“是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”。
《庄子·大宗师》有一则寓言:“出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”也表达相同的意思。正所谓“人在道中不知道，鱼在水中不知水” 。
不知有之，无病无痛，无忧无虑，无患无难……天下大治，太上！
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文章标题：不知有之发布于2023-05-18 23:09:40
