“可道,非常道。”老子开门见山。
        陈鼓应今译:“可以用言词表达的道,就不是常道。”又注释:“第一个道字是人们习称之道,即今人所谓道理。第二个道字,是指言说的意思。第三个道字,是老子哲学上的专有名词,在本章它意指构成宇宙的实体与动力。”
        任继愈绎读:“道,说得出的,它就不是永恒的道。”
        王弼注:“可道之道,可名之名,指事造形,非其常也。故不可道,不可名也。”
      《·系辞上》引“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意其不可见乎?圣人立象以尽意,设以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽。”
      《易经》为说“道”提供了一个可以尽意的诠释系统,“于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”,“圣人设卦观象,系辞焉而明凶,刚柔相推而生变化……”
        “易有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶,所以断也。”  
       我认为,老子五千言是对《易经》的另一种解读,“以尽其言,所以告也”。  



空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:非常道发布于2023-05-18 23:10:28

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