俗话说:举头三尺有明,不畏人知畏己知。
        神明,常与神灵混淆。这句话是说,我们面对的世界有已知的,有未知的;有人知的,有己知的,充满不确定性,要常怀敬畏之心,要谨言慎行,并不带有迷信色彩。  
        《》就多处讲“神明”:  
        “古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作,以通神明之德,以类万物之情。”
        “神以知来,知以藏往……是以明于天之,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此戒,以神明其德夫。”
        “极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。”
       “离也者,明也,万物皆相见……神也者,妙万物而为言者也。”
       “知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,之先见者也。君子见几而作,不俟终日。易曰:介于石,不终日,贞吉。介如石焉,宁用终日?断可识矣!君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”
        “言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”
        概括来说,神,代表未知、未来,不确定性;明,表示已知、过往,指确定性。
        面对不确定性,“惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。”



     

空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:神明发布于2023-05-18 23:10:49