法法平等,法无定法万法归一道法自然。万法分殊,则各有各的法门,如家“六度”、念佛道家三宝”、守静;儒家“五常”、慎独。
         同样,学也有个重要法门,就是“感”,感应、感觉、感触、感动、感情、感性、感知、感化……

        感,从心,咸声。  

        咸,是《易经·下经》的首,承上启下,感而遂通天下。《易经》有上经三十卦,下经三十四卦。上经以乾坤始,坎离终。乾坤代表天地,离坎代表日月。上经表天地日月之道,“知周乎万物而道济天下”;下经以咸恒始,既济未济终。 下经言人道,尽人事,“圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑。崇效天,卑法地”。

        老子说“人法地地法天天法道,道法自然。”而“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至,其孰能与于此?”

        什么是至神?

         “利用出入、民咸用之谓之神。”

        子曰:“书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意,设卦以尽情伪”,“情伪相感而利害生”,因此《周易·下经》以“咸”卦为首,以“感”至神,感天动地,“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神合其凶”,天人合一。

        认识论讲,认识是从感性认识开始的,由感性认识上升到理想认识,从实践到认识,再实践,再认识……

        开启智慧,由“感”而生。  




        


空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:法门发布于2023-05-18 23:11:01

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