法无定法

        法无定法，出自佛家的《金刚经》:“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言，如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。”
        书画大家齐白石曾说:“法无定法，乃为至法。学我者生，似我者死。”     
        法无定法，什么意思？

        就是无法执，无我执，不意淫，不教条，活学活用。

        《论语·子罕》“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”也是这意思。

        1930年5月，毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想，而写的关于调查研究问题的重要著作《反对本本主义》，阐述了马克思主义必须同中国的实际情况相结合的重要性。 

        菲力普·肖特的《毛泽东传》说:“毛从儒家思想中汲取了三大精髓，这三大精髓证明了是他后来的全部思想体系的基本原理……毛自称不喜欢那些典籍，这给人以假象，而他却喜欢引用它们。在他以后的生活中，他的谈话也常涉及孔子、孟子、道家思想家庄子、墨子以及其他一些先秦思想家的语录，在数量上已远远超过了他所提及的列宁与马克思的语录……”

       一个外国人，这样对毛的观察和见解，相当了不起！比许多研究毛的专家强。

        这还不够，必须再加上一条，毛“法无定法，惟变所适。”这样才能真正体现伟人之伟大。 

        这正是《易经》的思想精髓和活的灵魂。