庄子说: “六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”
        所谓“范围天地”,就是指六合之内,天上地下、东西南北,这是《经》所讨论的范围。 “夫易广矣大矣……以言乎天地之间则备矣。”  天地之外,圣人存而不论。
        庄子说,“至阴肃肃,至阳赫赫。肃肃出乎天,赫赫发乎地,两者交通成和,而物生焉”,“易以阴阳”。
       《荀子·礼论》:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
        老子说“万物负阴而抱阳”。
       《易经》称“一阴一阳之谓道”。《易传》:“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,主地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义”。
        易以范围天地、曲成万物,以道阴阳,进而明人事。
      《四库全书》以天道人事为易之本,并指“易道广大,无所不包,旁及天文地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说,故易说愈繁。”
        Taichi Work以为,把化繁为简的《易经》“易说愈繁”,这是一种异化现象。
        研习《易经》,还是得牢牢把握“易简”之根本,“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大……易简而天下之理得矣。
        否则,《易经》就真成了天书,看不懂,进不去,令人望而生畏。
        我觉得《易传》引伸人文,《道德经》崇尚自然,学中多有互参。
        我相信老子言:“吾言甚易知,甚易行”。
        学易,就是学易知易行之道,“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”,千万不可太复杂!
        做人做事也一样!



空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:范围天地发布于2023-05-18 23:16:04

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