“夫易广矣大矣……以言乎天地之间则备矣。”
“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”
易无体，但易“广大悉备”，“与天地准、弥纶天地、原始反终、范围天地、曲成万物、通乎昼夜，广矣大矣”，这就是“太极”。大矣，即大极；广矣，即范围天地、曲成万物、通乎昼夜……用数学式表达，就是(-∞,+∞)，无穷小到无穷大，小极到大极，这表示范围、区间，一个整体。
Taichi Work以为，“易有太极”开宗明义，确立《易经》的规模、体系、整体框架，“易之为书也，广大悉备”。
任先生说，“周易的研究，几千年来从未间断，它是难度最大，注释最多的经典……如朱熹批评王弼注易，说他“巧而不明”。王弼是个大学者，他用他的理解去注释周易，没有把周易讲请楚，朱熹批评王弼的话有道理。朱熹自己注释的周易是否讲清楚了，也未必。”
“是生两仪”，什么意思？历来的解释都是“巧而不明”。
普遍都认为，太极生两仪，太极一分为二就是两仪，“是故易有太极，是生两仪”。
这里出现了两个“是”，怎么理解？
“是”字的释义，从日从正，本义为正，与“非”对。
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文章标题：易有太极，是生两仪发布于2023-05-18 23:16:15
