仁义常与德并称为“仁义道德”,与礼、智、信合称“五常”。
        现在谈仁义,似乎有点可笑。
        史称“宋襄之仁”,历史上曾有一人被毛泽东批“蠢猪般的仁义”。公元前638年,春秋五霸之一的宋襄公率“仁义之师”,在泓水之战与楚军交兵,惨败而归,被嘲笑了两千多年。
        我以为,这并非仁义。为什么
        子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权”。
         当今各地疯抢人才,又有多少人“可与权”?
         ,在这是权变、权宜的意思。史记·货殖列传》曰:“智不足与权变,勇不足以决断。”
        总而言之,宋襄公教条僵化,不知通权达变,智勇双残,就是死蠢。
        “未可与权”,不义也。
       《中庸》曰:“义者,宜也”。
        我还以为,义者,也,阴阳变化,唯变所适。仁义礼智信,“五常”与“五行”一样,阴阳刚柔,相生相克,变化无穷。
         孙子兵法云:“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。”奇正,阴阳变化也。
        老子曰:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”,义之要也。



       

空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:仁义发布于2023-05-18 23:17:35