三重境界，有好几种说法。
比较有代表性的，有王国维的三种境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”
还有丰子恺的人生“三层楼”说，“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。懒得走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数；高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里。这是专心学术文艺的人。这样的人在世间也很多，即所谓知识分子、学者、艺术家；还有一种人，人生欲很强，对二层楼还不满足，就再爬上三层楼去。他们做人很认真，满足了物质精神还不够，必须探求人生的究竟 。他们认为财产子孙都是身外之物，学术文艺是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这就是终极的信仰。”
通俗一点的说法有，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
禅宗则把“有境、空境和非有非空、即有即空之境”视为“三关，即有境为重关，空境为初关，非有非空、即有即空为牢关”。
我们联系起来看，三种境界之第一种境界，“看山是山，看水是水”，这是有境，见“物”，观“色”，见“木”不见“林”；第二种境界，“看山不是山，看水不是水”，这是空境，明“心”，观“空”，见“林”不见“木”。王阳明讲“心外无物”便是第二境；第三种境界，“看山还是山，看水还是水”，这就是“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，见“林”又见“木”，见“木”又见“林”。色空无碍、境智圆融，明心见性，心物如一，得大自在。王阳明倡“知行合一”就这境界，即凡即圣。
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文章标题：三重境界发布于2023-05-18 23:19:06
