空，究竟指什么呢？
《维摩诘所说经》说，“佛家所谓空者，毕竟以何为空耶？以空空。空何用空？以无分别空故空。空可分别耶？分别亦空也。”
《大般若波罗蜜多经》则说，“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不见内空、不待内空而观外空，不见外空、不待外空而观内空；不待外空而观内外空，不见内外空、不待内外空而观外空；不待内外空而观空空，不见空空、不待空空而观内外空；不待空空而观大空，不见大空、不待大空而观空空；不待大空而观胜义空，不见胜义空、不待胜义空而观大空；不待胜义空而观有为空，不见有为空、不待有为空而观胜义空；不待有为空而观无为空，不见无为空、不待无为空而观有为空；不待无为空而观毕竟空，不见毕竟空、不待毕竟空而观无为空；不待毕竟空而观无际空，不见无际空、不待无际空而观毕竟空；不待无际空而观散空，不见散空、不待散空而观无际空；不待散空而观无变异空，不见无变异空、不待无变异空而观散空；不待无变异空而观本性空，不见本性空、不待本性空而观无变异空；不待本性空而观自相空，不见自相空、不待自相空而观本性空；不待自相空而观共相空，不见共相空、不待共相空而观自相空；不待共相空而观一切法空，不见一切法空、不待一切法空而观共相空；不待一切法空而观不可得空，不见不可得空、不待不可得空而观一切法空；不待不可得空而观无性空，不见无性空、不待无性空而观不可得空；不待无性空而观自性空，不见自性空、不待自性空而观无性空；不待自性空而观无性自性空，不见无性自性空、不待无性自性空而观自性空。舍利子，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若作是观，名入菩萨正性离生。”
可见，空的含义极其复杂。
空，代表佛家的世界观，是佛家对人间世的看法。佛家认为，世间万事万物都是变化无常的，故《涅盘经》云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。 但这种以“无生”为彼岸、以“寂灭为乐”的人生观，显然与“生生不息”、“唯变所适”的人生观不同。
弘一法师说解《心经》就特别提醒：“研习《心经》者，最应注意不可著空见。因常人闻说空义，误以为著空之见。此乃大误，且极危险。经云，“宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。”因起有见者，著有而修善业，犹报在人天。若著空见者，拨无因果，则直趣泥犁。故断不可著空见也。若再进而言之，空见既不可著，有见亦非尽善。应不著有，亦不著空，乃为宜也。”
空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识
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文章标题：空发布于2023-05-18 23:19:16
