《朱子语类》：“始学工夫，须是静坐……静坐非是要如坐禅入定，断绝思虑。只收敛此心，莫令走作闲思虑，则此心湛然无事，自然专一……至于学诗，学乐舞，学弦诵，皆要专一”。朱熹甚至教弟子“半天静坐，半天读书”。
《庄子·人间世》还讲颜回向孔子请教，“回曰：敢问心斋。仲尼曰：若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”心斋，也即静心、虚心、澄心。
怎么入静？王阳明的弟子王畿《王龙溪语录》说，“欲习静坐，以调息为入门……心息相依，是谓息息归根，命之蒂也”。调息，即平心静气，这是儒释道三家所共同遵循的。至于其他所谓秘诀，诸如观鼻、守丹田、守窍、念咒、数息……都是辅助收摄静心之法，治心不乱而已，因人而异，并无定法，不可太执着。
无论是趺坐(盘腿坐)、跪坐、蹲坐、端坐，只要身体舒适，坐姿端正，不倚不靠即可。但须根据自身状况和肢体条件，量力而行，千万不可逞强。特别是双盘腿，一般人做不到的，因为胯根没打开，弄不好就会是肢体的损伤。
所以，Taichi Work不太赞同朱子半天静坐的主张，应动静相宜、劳逸结合。静坐、站桩、练拳，读书，不也挺好？
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文章标题：谈静坐发布于2023-05-18 23:19:22
