“予读易“通乎昼夜之道而知”，微乎微乎！既读王成公传习录，门人问昼夜之道，公曰：知昼则知夜。盖与孔子答季路“未知生，焉知死”意同，引而不发，待学者自悟耳……文王系乾九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，孔子象曰“终日乾乾，反复道也”。道即昼夜之道……孔子云：“逝者如斯，不舍昼夜”。此道在宇宙，无昼无夜，无始无终，无作无息。通也者，兼昼夜，合始终，联作息，而一以贯之者也……昼夜一也，有近言之者，有远言之者。近言之，一晦一明，一日之昼夜也；寒来暑往，一岁之昼夜也；一生一死，个产之昼夜也。远言之，自开辟至今，古今之昼夜也……一岁之昼夜，必反复其道，七日来复，见天地之心，会贞元之运，而始通。一身之昼夜，必原始反终，朝闻夕可，而始通……而予以为一元一劫之昼夜，亦一日之昼夜之积也，无二昼夜也。大明终始以御天，亦一日克己复礼之积也，无二通也。而惟吾孔子足以当之。其曰“五十而知天命”，盖通昼夜之道而知者矣”。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”［先生说：“人若在朝上得闻道，即便夕间死，也得了。”］
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”［先生在川水之上，说：“去的就像这样呀！它不舍昼夜地向前。”］
“知昼则知夜”，“知生则知死”，昼夜、生死，一也。
刚柔相推而生变化，昼夜之道也，生生不息也。
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文章标题：［易学笔记］昼夜之道发布于2023-05-18 23:20:41
