观的源流,虽说易为儒所同宗,但多杂以旁门佐道与方技;而引入儒入道入易,混淆惑乱,更不可取。故有正本凊源一说。
        我深知行之不易易学枝繁叶茂,典籍版本之纷,既有象数、义理之分,又有先天后天之別,还有理气、心物之争,正本清源着实太难。为学由己,尽心尽力而已。
        宋·邵雍说,“先天之学,心法也”。明·郭子章说:“故存性便是洗心,洗心藏密自然见易。”
        清·章学诚:“学者不可无宗主,而必不可有门户”。这话爱听!
        我的大概思路呢?
         宗一,先天、后天不二,象数、义理不二,理气、心物不二;坚持以经解经,兼综百家,追根溯源,信而好古,而不迷古、不泥古、不疑古。
        对待先天之学,以“正心,诚意”,内容包括河图太极、先天与先天六十四卦;对待后天之学,则“格物,致知”,内容包括洛书、三极、后天八卦与后天六十四卦。先天为体,后天为用,体用不二,格致正诚不二。

       就得这么干!
      


空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:正本清源学易经发布于2023-05-18 23:21:02