简易原则既揭示事物的运动方式，也是易经的研究方法，在《周易·系辞传》有专门论述，“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”
因为“成象之谓乾，效法之谓坤”，故“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从”。易知，就是靠感官就可以感知，也叫本觉，很容易知道、了解，不会望而生厌，比较容易亲近；简能，用很简单的技能就可以效法、服从，近乎生命的本能，没那么复杂，这样比较容易出成果。
现在时兴讲商业模式，两千多年前的易经就讲得很明白。要干大事业，千万不可把商业模式搞得太复杂，易知易从，容易效法，容易复制，容易成功。是不是也有道理？
“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象……是故天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也……子曰，圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”。
这些内容主要介绍四象、八卦怎么来的？意思是说，圣人使用了归纳法。
“极天下之赜者存乎卦”，“方以类聚，物以群分”，把万事万物分成八类(群)，这就是八卦。(文中插图皆采自网络)
“是故刚柔相摩，八卦相荡……因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉”。八卦因而重之成六十四卦，万事万物的运动变化都在其中。
通过对八卦与六十四卦的解卦，来推演个别事物的运动变化，则会用到演绎法。演绎法与归纳法相对，这个过程也类似于信息编码与解码。
在实际解卦运用中，大量使用卦变与爻变，增加了很多参量与变量，这就使得整个演绎推理过程变得异常复杂，认人望而生畏。理论上讲，每一卦都能变出六十四卦，于是有西汉·焦延寿著《焦氏易林》，由64卦衍生出来4096个卦。但这样的演绎方法太过繁杂，既不可亲，也不可从，推广起来就很难。
Taichi Work以为，对任何复杂系统分析，不可能对每一个参数、变量都进行采样，只能抓住几个关键少数，分清轻重缓急，否则就是胡子眉毛一把抓。八卦相重，实际上是每一卦设定了八个参照系，八八六十四卦，是个上限。六十四卦就是一个复杂系统分析模型。解卦同样必须遵循简易原则，化繁为简，图难于易，不可无限扩大解析范围，应有的放矢，适可而止。卦止于八，卦变是否也止于八呢？由六十四卦而八卦，八卦而四象，四象而两仪，两仪定吉凶，这样的演绎思路，是否会更清晰、更有效呢？就像证券分析一样，最终得出结论无非就是涨、跌，就是两仪。一点粗浅看法，仅供学者参考，并祈请指正！
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文章标题：化繁为简，图难于易发布于2023-05-18 23:22:48
