“五十知天命”,加引号的,孔子说的,也是夫子人生历程的高度概述。五十,虽人生过半,并不代表你我都能“知天命”的。
        子曰:“不知命,无以为君子”,却“子罕言利与命与仁”。命之话题,历来讳莫如深。又有些江湖骗子,故弄玄虚,装
       人各有命,富贵在天。《中庸》曰:“天命之谓性,率性之谓修道之谓教”。教人修道,按家讲法,就是教人明心见性
       老子曰,“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。上文讲坤也引了这段话,这是大智慧,如佛家般若。所谓儒释道三家归一,“各复归其根”,归此根也。道德》云:“谷神不死,是谓玄牝玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”
      “致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”,复,循环往复也。佛家以六度波罗蜜,即持戒布施忍辱精进定、波若为修持次第“以观其复”,“行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空”。空,性也,不变也,即“复命曰常”,这就是“天命”。
        “知常曰明”,知常,即知天命。天命本于天然,自在,自如,自由,自然。知天命,知自然法则,知不变就是变,这才是明白人,才算是君子。
       老子苦口婆心,警示世人,“不知常,妄作凶”,不知天命,不研究自然变化,妄作非为,则凶!老子千叮咛万嘱咐,教人要“人法地地法天天法道道法自然”。
      《经》就是一部研究自然,研究变化的书,西方翻译为“The I Ching: The book to turn to for Wisdom and Guidance”(见下图)

        道法自然,唯变所适,这就是“命”,既是规律性,又有规律性。故孔子“五十以学易”。知天命,从学易开始。

       今天正值己亥元宵节,祝您好运

     


空灵生万法 无心启大用 三界唯心 万法唯识


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文章标题:“五十知天命”发布于2023-05-18 23:23:25